The Weakened Ones
Kitāb al-Ḍuʿafāʾ
al-Ḍuʿafāʾ (also known as "Rijāl Ibn al-Ghaḍāʾirī") by Aḥmad b. al-Ḥusayn b. ʿUbaydullah al-Ghaḍāʾirī, a prominent scholar in the field of Rijāl, is an important work within the Shīʿī tradition of Rijāl. The book, meaning "The Weakened Ones" in Arabic, is a comprehensive biographical work focused on biographical information and information regarding the credibility of Shīʿī transmitters of Ḥadīths. Initially, there was no trace of the existence of this work between the 5th/11th and the 7th/13th centuries. Its first mention be first found by al-Sayyid Jamāl al-Dīn Ibn Ṭāwūs in the 7th/13th century. This led to controversies among scholars regarding the book's true authorship. What can definitely be said about the work though, based on the comments of individuals like al-Sayyid al-Zanjānī and al-Sayyid Muḥammad Riḍā al-Sīstānī is that the author is a Shīʿī who has access to the works of the Imāmī school and has great knowledge about the narrators of the sect. The book is alphabetically organised, providing a comprehensive perspective on numerous Shīʿī transmitters of Ḥadīths. Thus the book is a valuable source for those studying the history of Shīʿī narrators and the complex scholarly debates surrounding the reliability of Ḥadīth transmitters.
Introduction - Hadith 18367
بسم الله الرحمن الرحيم إعلم - أيدك الله وإيانا - إني لما وقفت على كتاب (السيد المعظم الأعظم) السيد جمال الدين أحمد بن طاووس في الرجال فرأيته مشتملا على نقل ما في كتب السلف، وقد كنت رزقت - بحمد الله تعالى - النافع من تلك الكتب، إلا " كتاب ابن الغضائري " فإني ما كنت سمعت له وجودا في زماننا هذا، وكان كتاب السيد هذا - بخطه الشريف - مشتملا عليه؛ فحداني التبرك به - مع ظن الانتفاع بكتاب ابن الغضائري - أن أجعله منفردا عنه. راجيا من الله الجواد الوصول إلى سبيل الرشاد.
Know – may God support you and us – that when I looked closely at the book of (the honored esteemed sayyid) al-Sayyid Jamāl al-Dīn Aḥmad b. Ṭāwūs about rijāl, I saw that it included what has been narrated from the books of the Salaf. And I was provided – by the praise of God تعالى – service of those books except for the book of Ibn al-Ghaḍā’irī, for I had not heard of its existence in this time of ours. And this book of the Sayyid – by his noble handwriting – included it. So, I was urged to find blessing by it – with the reckoning of getting benefit from the book of Ibn al- Ghaḍā’irī - that I make a separate (volume) from it, hoping for access to the path of reason from God the generous.
Introduction - Hadith 18368
قال السيد المعظم: من كتاب أبي الحسين، أحمد بن الحسين بن عبيد الله الغضائري، المقصور على ذكر الضعفاء، ومن رد حديثه من أصحابنا على حروف المعجم.
The honored Sayyid said: From the book of Abū al-Ḥusayn Aḥmad b. al-Ḥusayn b. ʿUbaydullāh al-Ghaḍā’irī, restricted to the mention of the weak (narrators), and he whose ḥadīth has been rejected from our companions, in alphabetical order.
Abān b. Abī ʿAyyāsh - Hadith 18369
1 - أبان بن أبي عياش، واسم أبي عياش: فيروز. تابعي، روى عن أنس بن مالك. وروى عن علي بن الحسين (عليهما السلام). ضعيف، لا يلتفت إليه. وينسب أصحابنا وضع "كتاب سليم بن قيس "إليه.
1 – Abān b. Abī ʿAyyāsh, Abī ʿAyyāsh’s name is Fayrūz. A tābiʿī, he narrated from Anas b. Mālik. And he narrated from ʿAlī b. al-Ḥusayn عليهما السلام . Weak, he is not to be turned to. Our companions ascribe to him the fabrication of the book of Sulaym b. Qays.
Ibrāhīm b. ʿUmar - Hadith 18370
2 - إبراهيم بن عمر، الصنعاني، اليماني، يكنى أبا إسحاق. ضعيف جدا. روى عن أبي جعفر، وأبي عبد الله (عليهما السلام). وله كتاب.
2 – Ibrāhīm b. ʿUmar, al-Ṣanʿānī, al-Yamānī, known by the kunya Abū Isḥāq. Very weak. He narrated from Abū Jaʿfar عليه السلام and Abū ʿAbdillāh عليه السلام . He has a book.
Isḥāq b. ʿAbd al-ʿAzīz - Hadith 18371
3 - إسحاق بن عبد العزيز، البزاز، كوفي، يكنى أبا يعقوب، ويلقب أبا السفاتج. روى عن أبي عبد الله (عليه السلام). يعرف حديثه تارة، وينكر أخرى، ويجوز أن يخرج شاهدا.
3 – Isḥāq b. ʿAbd al-ʿAzīz, al-Bazzāz (the drapper), Kufan, known by the kunya Abū Yaʿqūb, and by the laqab Abū al-Safātij. He narrated from Abū ʿAbdillāh عليه السلام . His ḥadīth are sometimes recognized, and other times rejected. It is permissible to bring him out as a witness.
Aḥmad b. Rashad b. Khuthaym - Hadith 18372
4 - أحمد بن رشد بن خثيم، العامري، الهلالي. زيدي، يدخل حديثه في حديث أصحابنا، ضعيف، فاسد.
4 – Aḥmad b. Rashad b. Khuthaym, al-ʿĀmirī, al-Hilālī. Zaydī, his ḥadīth are included amongst the ḥadīth of our companions. Weak, corrupt.
Ibrāhīm b. ʿUbaydullāh b. al-ʿAlā, al-Madanī - Hadith 18373
5 - إبراهيم بن عبيد الله بن العلاء، المدني. لا يعرف إلا بما ينسب إليه عبد الله بن محمد البلوي. وينسب إلى أبيه عبيد الله بن العلاء عمارة بن زيد. وما يسند إليه إلا الفاسد المتهافت. وأظنه اسما موضوعا على غير واحد.
5 – Ibrāhīm b. ʿUbaydullāh b. al-ʿAlā, al-Madanī. Not recognized except for what is attributed to him by ʿAbdullāh b. Muḥammad al-Balawī. His father, ʿUbaydullāh b. al-ʿAlā is related to ʿAmāra b. Zayd. Chains of narrations do not go back to him but through the corrupt and confused. I suspect that his name has been assigned to more than one.
Umayya b. ʿAlī, al-Qaysī - Hadith 18374
6 - أمية بن علي، القيسي، يكنى أبا محمد. في عداد القميين، ضعيف الرواية، في مذهبه ارتفاع.
6 – Umayya b. ʿAlī, al-Qaysī, known by the kunya Abū Muḥammad. Amongst a number of the Qummis. Weak narrations. In his madhhab there is irtifāʿ.
Ismāʿīl b. Mihrān b. Muḥammad b. Abī Naṣr, al-Sakūnī - Hadith 18375
7 - إسماعيل بن مهران بن محمد بن أبي نصر، السكوني، يكنى أبا محمد. ليس حديثه بالنقي، يضطرب تارة ويصلح أخرى. ويروي عن الضعفاء كثيرا، ويجوز أن يخرج شاهدا.
7 – Ismāʿīl b. Mihrān b. Muḥammad b. Abī Naṣr, al-Sakūnī, known by the kunya Abū Muḥammad. His ḥadīths are not pure, sometimes they are disturbed, and others are upright. He narrates from weak narrators a lot. It is permissible to bring his (ḥadīth) out as a witness.
Idrīs b. Ziyād - Hadith 18376
8 - إدريس بن زياد، يكنى أبا الفضل، الكفرثوثائي، خوزي الأم. يروي عن الضعفاء.
8 – Idrīs b. Ziyād, known by the kunya Abū al-Faḍl, al-Kafarthawthā’ī. Khūzī on his mother’s side. Narrates from weak narrators.
Ibrāhīm b. Isḥāq - Hadith 18377
9 - إبراهيم بن إسحاق، الأحمري، يكنى أبا إسحاق، النهاوندي. في حديثه ضعف، وفي مذهبه ارتفاع. ويروي الصحيح والسقيم، وأمره مختلط.
9 – Ibrāhīm b. Isḥāq, al-Aḥmarī, known by the kunya Abū Isḥāq. al-Nahāwandī. In his ḥadīths there is weakness, and in his madhhab there is irtifāʿ. He narrates both the authentic and the weak, and his matter is mixed.
Aḥmad b. Muḥammad b. Khālid b. Muḥammad b. ʿAlī - Hadith 18378
10 - أحمد بن محمد بن خالد بن محمد بن علي، البرقي، يكنى أبا جعفر. طعن القميون عليه، وليس الطعن فيه، إنما الطعن في من يروي عنه؛ فإنه كان لا يبالي عمن يأخذ، على طريقة أهل الأخبار. وكان أحمد بن محمد بن عيسى أبعده عن قم، ثم أعاده إليها واعتذر إليه.
10 – Aḥmad b. Muḥammad b. Khālid b. Muḥammad b. ʿAlī, al-Barqī, known by the kunya of Abū Jaʿfar. The Qummis spoke against him, but the defamation is not about him. The defamation was only with regards to whom he narrated from, for he was not mindful of whom he took from, upon the manner of the people of reports (ahl al-akhbār). Aḥmad b. Muḥammad b. ʿĪsā banished him from Qum, but he brought him back later and apologized to him.
Aḥmad b. Muḥammad b. Sayyār - Hadith 18379
11 - أحمد بن محمد بن سيار، يكنى أبا عبد الله، القمي، المعروف بالسياري. ضعيف، متهالك، غال، منحرف. استثنى شيوخ القميين روايته من كتاب " نوادر الحكمة ". وحكى علي بن محمد بن محبوب عنه في كتاب " النوادر " المصنف أنه قال بالتناسخ.
11 – Aḥmad b. Muḥammad b. Sayyār, known by the kunya Abū ʿAbdillāh. al-Qummī. Known as al-Sayyāri. Weak. Careless. Ghālī. Deviated. The Shaykhs of Qum excluded his narrations in the book “Nawādir al-Ḥikma”. In the book which was compiled, “al-Nawādir”, ʿAlī b. Muḥammad b. Maḥbūb spoke about him and said that he was a proponent of reincarnation.
Aḥmad b. al-Ḥusayn b. Saʿīd b. Ḥammād b. Saʿīd b. Mihrān - Hadith 18380
12 - أحمد بن الحسين بن سعيد بن حماد بن سعيد بن مهران، يكنى أبا جعفر. روى عن أكثر رجال أبيه، وقالوا: " سائرهم إلا حماد بن عيسى ". وقال القميون: كان غاليا. وحديثه - في ما رأيته - سالم. والله أعلم. وهو الملقب " دندان ".
12 – Aḥmad b. al-Ḥusayn b. Saʿīd b. Ḥammād b. Saʿīd b. Mihrān, known by the kunya Abū Jaʿfar. Narrated from most of the rijāl of his father. They said: All of them except for Ḥammād b. ʿĪsā. The Qummis said he was a ghālī. What I have seen of his ḥadīths is sound, and God knows best. He has the laqab of Dandān.
Ibrāhīm b. Sulaymān b. ʿAbdullāh b. Hayyan, al-Hamdānī - Hadith 18381
13 - إبراهيم بن سليمان بن عبد الله بن حيان، الهمداني، الخزاز، النهمي، يكنى أبا إسحاق. يروي عن الضعفاء كثيرا. وفي مذهبه ضعف.
13 – Ibrāhīm b. Sulaymān b. ʿAbdullāh b. Hayyan, al-Hamdānī, al-Khazzāz, al-Nihmī, known by the kunya Abū Isḥāq. He narrates from weak narrators a lot, and in his madhhab there is weakness.
Isḥāq b. Muḥammad b. Aḥmad b. Abān b. Marrār - Hadith 18382
14 - إسحاق بن محمد بن أحمد بن أبان بن مرار، يكنى أبا يعقوب، الأحمر. فاسد المذهب، كذاب في الرواية، وضاع للحديث لا يلتفت إلى ما رواه، ولا يرتفع بحديثه. وللعياشي معه خبر - في وضعه للحديث - مشهور.
14 – Isḥāq b. Muḥammad b. Aḥmad b. Abān b. Marrār, known by the kunya Abū Yaʿqūb, al-Aḥmar. Corrupt in madhhab. Liar in narration. Fabricator of ḥadīths. What he narrates is not regarded, and his ḥadīth are not to be given importance. Al-ʿAyyāshī has an incident with him regarding his fabrication of ḥadīths that is famous.
Aḥmad b. Mihrān - Hadith 18383
15 - أحمد بن مهران. روى عنه الكليني في كتاب " الكافي ". ضعيف.
15 – Aḥmad b. Mihrān. al-Kulaynī narrated from him in the book “Al-Kāfī”. Weak.
Aḥmad b. Muḥammad, al-Ṭabarī, Abū ʿAbdillāh, al-Khalīlī - Hadith 18384
16 - أحمد بن محمد، الطبري، أبو عبد الله، الخليلي، (الذي يقال له: غلام خليل، الآملي). كذاب، وضاع للحديث، فاسد [المذهب] لا يلتفت إليه.
16 – Aḥmad b. Muḥammad, al-Ṭabarī, Abū ʿAbdillāh, al-Khalīlī, [of whom it is said: Ghulām Khalil, al-Āmulī]. Liar, fabricator of ḥadīth. Corrupt (in madhhab). He is not turned to.
Ismāʿīl b. ʿAlī b. ʿAlī, al-Diʿbilī [ibn Akhī Diʿbil] - Hadith 18385
17 - إسماعيل بن علي بن علي، الدعبلي (ابن أخي دعبل). كان بواسط مقامه، وولي الحسبة بها. كان كذابا وضاعا للحديث، لا يلتفت إلى ما رواه عن أبيه، عن الرضا (عليه السلام) ولا غير ذلك، ولا ما صنف.
17 – Ismāʿīl b. ʿAlī b. ʿAlī, al-Diʿbilī [ibn Akhī Diʿbil]. He resided in Wāsiṭ, and was responsible for its treasury. He was a liar, fabricator of ḥadīths. What he narrates from his father from al-Riḍā عليه السلام is not regarded, nor is other than that (to be regarded), nor what he authored.
Aḥmad b. ʿAlī, Abū al-ʿAbbās, al-Rāzī - Hadith 18386
18 - أحمد بن علي، أبو العباس، الرازي، صاحب كتاب " الشفاء والجلاء ". كان ضعيفا. وحدثني أبي (رحمه الله) أنه كان في مذهبه ارتفاع. وحديثه يعرف تارة، وينكر أخرى.
18 – Aḥmad b. ʿAlī, Abū al-ʿAbbās, al-Rāzī. Author of the book “al-Shifā wa al-Jalā”. He was weak. My father رحمه الله informed me that in his madhhab was irtifāʿ. His ḥadīth is sometimes recognized, and other times rejected.
Bakr b. Ṣāliḥ al-Rāzī - Hadith 18387
1 - بكر بن صالح، الرازي. (ضعيف جدا). كثير التفرد بالغرائب.
1 – Bakr b. Ṣāliḥ al-Rāzī. (Very weak). Narrated many strange reports exclusively.
Bakr b. Aḥmad b. Muḥammad b. Mūsā, al-ʿAṣarī - Hadith 18388
2 - بكر بن أحمد بن محمد بن موسى، العصري، يزعم أنه من ولد أشج بني عصر الوارد على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، يكنى أبا محمد. يروي الغرائب، ويعتمد المجاهيل. وأمره مظلم.
2 – Bakr b. Aḥmad b. Muḥammad b. Mūsā, al-ʿAṣarī. He claimed that he was of the children of Ashjj of the Banū ʿAṣarī of whom the Prophet صلى الله عليه وآله spoke. Known by the kunya Abū Muḥammad. Narrates strange reports. Relies on unknown (narrators). And his affair is obscure.
Tamīm b. ʿAbdullāh b. Tamīm, al-Qarashī - Hadith 18389
1 - تميم بن عبد الله بن تميم، القرشي. الذي يروي عنه أبو جعفر محمد ابن بابويه. ضعيف.
1 – Tamīm b. ʿAbdullāh b. Tamīm, al-Qarashī. Abū Jaʿfar Muḥammad b. Bābawayh narrated from him. Weak.
Jaḥdar b. al-Mughayra, al-Ṭā’ī - Hadith 18390
1 - جحدر بن المغيرة، الطائي، كوفي. يروي عن أبي عبد الله (عليه السلام) (وله عنه كتاب). كان خطابيا في مذهبه، ضعيفا في حديثه. وكتابه لم يرو إلا من طريق واحد.
1 – Jaḥdar b. al-Mughayra, al-Ṭā’ī. Kufan. Narrated from Abū ʿAbdillāh عليه السلام [and he has a book from him]. He was a Khaṭṭābī in his madhhab. Weak in his ḥadīth. His book is not narrated except from a single route.
Jamāʿa b. Saʿd, al-Juʿfī - Hadith 18391
2 - جماعة بن سعد، الجعفي، الصائغ. روى عن أبي عبد الله (عليه السلام). خرج مع أبي الخطاب وقتل. وهو ضعيف في الحديث، ومذهبه ما ذكرت.
2 – Jamāʿa b. Saʿd, al-Juʿfī. al-Ṣā’igh (the jeweler). Narrated from Abū ʿAbdillāh . عليه السلام Went out with Abū al-Khaṭṭāb and was killed. He is weak in his ḥadīth. His madhhab is what I have mentioned.
Jaʿfar b. Muḥammad b. Mufaḍḍal - Hadith 18392
3 - جعفر بن محمد بن مفضل، كوفي. يروي عنه الغلاة خاصة. وما رأيت له - قط - رواية صحيحة. وهو متهم في كل أحواله.
3 – Jaʿfar b. Muḥammad b. Mufaḍḍal. Kufan. The ghulāt narrate from him exclusively. I have never seen a single sound (ṣaḥīḥ) narration for him. He was accused in all his aspects.
Jaʿfar b. Ismāʿīl, al-Munqirī - Hadith 18393
4 - جعفر بن إسماعيل، المنقري، كوفي. روى عنه حميد بن زياد، وابن رباح. وكان غاليا، كذابا.
4 – Jaʿfar b. Ismāʿīl, al-Munqirī. Kufan. Ḥumayd b. Ziyād and Ibn Ribāḥ narrated from him. He was a ghālī. Liar.
Jaʿfar b. Maʿrūf, Abū al-Faḍl, al-Samarqandī - Hadith 18394
5 - جعفر بن معروف، أبو الفضل، السمرقندي. يروي عنه العياشي كثيرا. كان في مذهبه ارتفاع. وحديثه يعرف تارة، وينكر أخرى.
5 – Jaʿfar b. Maʿrūf, Abū al-Faḍl, al-Samarqandī. al-ʿAyyāshī narrated from him a lot. There was irtifāʿ in his madhhab. His ḥadīth is recognized sometimes, and other times rejected.
Jaʿfar b. Muḥammad b. Mālik b. ʿĪsā b. Sābūr - Hadith 18395
6 - جعفر بن محمد بن مالك بن عيسى بن سابور، مولى مالك ابن أسماء بن خارجة، الفزاري، أبو عبد الله. كذاب، متروك الحديث جملة، وفي مذهبه ارتفاع، ويروي عن الضعفاء والمجاهيل، وكل عيوب الضعفاء مجتمعة فيه.
6 – Jaʿfar b. Muḥammad b. Mālik b. ʿĪsā b. Sābūr, client of Mālik b. Asmā b. Khārija, al-Fazārī, Abū ʿAbdillāh. Liar. His ḥadīths are rejected completely. In his madhhab there was irtifāʿ. He narrates from weak and unknown narrators. And all of the defects of the weak (narrators) are gathered together in him.
al-Ḥasan b. Rāshid - Hadith 18396
1 - الحسن بن راشد، مولى المنصور، أبو محمد. روى عن أبي عبد الله، وأبي الحسن موسى (عليهما السلام). ضعيف في روايته.
1 – al-Ḥasan b. Rāshid, client of Manṣūr, Abū Muḥammad. Narrated from Abū ʿAbdillāh عليه السلام and Abū al-Ḥasan Mūsā عليه السلام . Weak in his narrations.
Ḥumayd b. Shuʿayb, al-Shuʿaybī, al-Hamdānī - Hadith 18397
2 - حميد بن شعيب، الشعيبي، الهمداني، كوفي. يعرف حديثه تارة، وينكر أخرى، وأكثره تخليط مما يرويه عن جابر. وأمره مظلم.
2 – Ḥumayd b. Shuʿayb, al-Shuʿaybī, al-Hamdānī. Kufan. His ḥadīth is recognized sometimes, and other times rejected. Most of [his hadiths] are takhlit (i. e., confused; dependent upon weak sources) from what was narrated from Jābir. His affair is obscure.
Ḥudhayfa b. Manṣūr b. Kathīr b. Salama, al-Khuzāʿī, Abū Muḥammad - Hadith 18398
3 - حذيفة بن منصور بن كثير بن سلمة، الخزاعي، أبو محمد. روى عن أبي عبد الله، وأبي الحسن (موسى) (عليهما السلام). (حديثه غير نقي، يروي الصحيح والسقيم)، وأمره ملتبس، ويخرج شاهدا.
3 – Ḥudhayfa b. Manṣūr b. Kathīr b. Salama, al-Khuzāʿī, Abū Muḥammad. Narrated from Abū ʿAbdillāh عليه السلام and Abū al-Ḥasan [Mūsā] عليه السلام . His ḥadīth is not pure, he narrates the authentic and the weak. His affair is ambiguous. He may be used as a witness.
al-Ḥasan b. Ḥudhayfa b. Manṣūr - Hadith 18399
4 - الحسن بن حذيفة (بن المنصور)، الكوفي، من همدان، بياع السابري. ضعيف جدا، لا يرتفع به.
4 – al-Ḥasan b. Ḥudhayfa b. Manṣūr. Kufan. From Hamdān. The Sābirī vendor (bayyāʿ alsābirī). Very weak. No benefit can be taken from him.
al-Ḥusayn b. Mihrān b. Muḥammad b. Abī Naṣr, Abū ʿAbdillāh - Hadith 18400
5 - الحسين بن مهران بن محمد بن أبي نصر، أبو عبد الله. واقف ضعيف. له كتاب عن موسى.
5 – al-Ḥusayn b. Mihrān b. Muḥammad b. Abī Naṣr, Abū ʿAbdillāh. Wāqifī. Weak. He has a book about (or from) Mūsā.
al-Ḥasan b. ʿAlī b. Abī Ḥamza - Hadith 18401
6 - الحسن بن علي بن أبي حمزة، مولى الأنصار، أبو محمد. واقف ابن واقف، ضعيف في نفسه، وأبوه أوثق منه. وقال الحسن بن علي بن فضال: إني لأستحيي من الله أن أروي عن الحسن بن علي. وحديث الرضا (عليه السلام) فيه مشهور.
6 – al-Ḥasan b. ʿAlī b. Abī Ḥamza, client of the Anṣār, Abū Muḥammad. Wāqifī son of a Wāqifī. He is weak himself, and his father is more trustworthy than him. Al-Ḥasan b. ʿAlī b. Faḍḍāl said: I fear God that I should narrate from al-Ḥasan b. ʿAlī. And the ḥadīth of al-Riḍā عليه السلام regarding him is famous.
al-Ḥasan b. al-ʿAbbās b. al-Ḥarīsh, al-Rāzī, Abū Muḥammad - Hadith 18402
7 - الحسن بن العباس بن الحريش، الرازي، أبو محمد. ضعيف. روى عن أبي جعفر الثاني (عليه السلام) " فضل إنا أنزلناه في ليلة القدر " كتابا مصنفا، فاسد الألفاظ، (تشهد مخايله على أنه موضوع). وهذا الرجل لا يلتفت إليه، ولا يكتب حديثه.
7 – al-Ḥasan b. al-ʿAbbās b. al-Ḥarīsh, al-Rāzī, Abū Muḥammad. Weak. Narrated from Abū Jaʿfar al-Thānī عليه السلام “The Virtue of ‘Verily We have made it descend on the Night of Power’” a compiled book of corrupt expressions. (Its characteristic bear witness to its being forged.) This man is not to be regarded, and his ḥadīth is not to be written.
al-Ḥasan b. ʿAlī b. Abī ʿUthmān, Abū Muḥammad - Hadith 18403
8 - الحسن بن علي بن أبي عثمان، أبو محمد، الملقب بسجادة، القمي. ضعيف، وفي مذهبه ارتفاع.
8 – al-Ḥasan b. ʿAlī b. Abī ʿUthmān, Abū Muḥammad, called al-Sajjāda, al-Qummī. Weak. In his madhhab there is irtifāʿ.
al-Ḥasan b. Asad, al-Ṭafāwī, al-Baṣrī, Abū Muḥammad - Hadith 18404
9 - الحسن بن أسد، الطفاوي، البصري، أبو محمد. يروي عن الضعفاء، ويروون عنه. وهو فاسد المذهب. ولا أعرف له شيئا أصلح فيه إلا روايته كتاب علي بن إسماعيل بن شعيب بن ميثم، وقد رواه عنه غيره.
9 – al-Ḥasan b. Asad, al-Ṭafāwī, al-Baṣrī, Abū Muḥammad. Narrated from weak narrators, and they narrate from him. His is of a corrupt madhhab. I do not know anything in which is settled except for his narration of the book of ʿAlī b. Ismāʿīl b. Shuʿayb b. Mītham, and people other than him have narrated it.
al-Ḥusayn b. Muskān - Hadith 18405
10 - الحسين بن مسكان. لا أعرفه إلا أن جعفر بن محمد بن مالك روى عنه أحاديث (فاسدة). وما عند أصحابنا من هذا الرجل علم.
10 – al-Ḥusayn b. Muskān. I do not recognize him except that Jaʿfar b. Muḥammad b. Mālik narrated (corrupt) ḥadīths from him. There is no knowledge about this man amongst our companions.
al-Ḥusayn b. Shādhawayh, Abū ʿAbdillāh, al-Ṣaffār, al-Qummī - Hadith 18406
11 - الحسين بن شاذويه، أبو عبد الله، الصفار، القمي. زعم القميون: أنه كان غاليا. ورأيت له كتابا في الصلاة سديدا، والله أعلم.
11 – al-Ḥusayn b. Shādhawayh, Abū ʿAbdillāh, al-Ṣaffār, al-Qummī. The Qummis alleged that he was a ghālī. I saw a book from him about prayer that was correct. God knows best.
al-Ḥusayn b. ʿAlī b. Zakariyya b. Ṣāliḥ b. Zufar, al-ʿAdawī, Abū Saʿīd, al-Baṣrī - Hadith 18407
12 - الحسين بن علي بن زكريا بن صالح بن زفر، العدوي، أبو سعيد، البصري. ضعيف جدا، كذاب.
12 – al-Ḥusayn b. ʿAlī b. Zakariyya b. Ṣāliḥ b. Zufar, al-ʿAdawī, Abū Saʿīd, al-Baṣrī. Very weak. A Liar.
al-Ḥusayn b. Ḥamdān, al-Ḥuṣaynī, al-Junbulā’ī, Abū ʿAbdillāh - Hadith 18408
13 - الحسين بن حمدان، الحصيني، الجنبلائي، أبو عبد الله. كذاب، فاسد المذهب، صاحب مقالة ملعونة، لا يلتفت إليه.
13 – al-Ḥusayn b. Ḥamdān, al-Ḥuṣaynī, al-Junbulā’ī, Abū ʿAbdillāh. A liar. Corrupt in madhhab. The possessor of an accursed doctrine. He is not is to be regarded.
al-Ḥusayn b. Muḥammad b. Yaḥyā b. al-Ḥasan, Abū Muḥammad, al-ʿAlāwī, al-Ḥusaynī - Hadith 18409
14 - الحسن بن محمد بن يحيى بن الحسن، أبو محمد، العلوي، الحسيني، المعروف بابن أبي طاهر. كان كذابا، يضع الحديث مجاهرة. ويدعي رجالا غرباء لا يعرفون، ويعتمد مجاهيل لا يذكرون. وما تطيب الأنفس من روايته إلا في ما رواه من كتب جده التي رواها عنه غيره، وعن علي بن أحمد بن علي العقيقي، من كتبه المصنفة المشهورة.
14 – al-Ḥusayn b. Muḥammad b. Yaḥyā b. al-Ḥasan, Abū Muḥammad, al-ʿAlāwī, al-Ḥusaynī, known as Ibn Abī Ṭāhir. He was a liar. He openly fabricated ḥadīths. He claimed strange rijāl who are not recognized. He depended on unknown narrators who are not mentioned. None of his narrations are good except for what he narrated from the books of his grandfather, which others apart than him have narrated, and from ʿAlī b. Aḥmad b. ʿAlī al-ʿAqīqī, from his famous written books.
al-Ḥasan b. ʿAlī b. Zakariyya, al-Bazūfarī, al-ʿAdawī from ʿAdī al-Rabāb - Hadith 18410
15 - الحسن بن علي بن زكريا، البزوفري، العدوي - من عدي الرباب -. ضعيف جدا. وروى نسخة عن محمد بن صدقة، عن موسى بن جعفر (عليه السلام) وروى عن خراش، عن أنس. وأمره أشهر من أن يذكر.
15 – al-Ḥasan b. ʿAlī b. Zakariyya, al-Bazūfarī, al-ʿAdawī from ʿAdī al-Rabāb. Very weak. He narrated a manuscript from Muḥammad b. Ṣadaqa from Mūsā b. Jaʿfar عليه السلام , and he narrated from Khirāsh from Anas. His affair is famous enough to not need to be mentioned.
Khaybarī b. ʿAlī, al-Ṭaḥḥān (the miller) - Hadith 18411
1 - خيبري بن علي، الطحان، كوفي. ضعيف الحديث، غالي المذهب، كان يصحب يونس بن ظبيان، ويكثر الرواية عنه. وله كتاب عن أبي عبد الله (عليه السلام). لا يلتفت إلى حديثه.
1 – Khaybarī b. ʿAlī, al-Ṭaḥḥān (the miller). Kufan. Weak in ḥadīth. Ghālī in madhhab. He had been a companion of Yūnus b. Ẓabyān, and narrated a lot from him. He has a book from Abū ʿAbdillāh عليه السلام . His ḥadīth are not regarded.
Khalaf b. Ḥammād b. Nāshir b. al-Layth, al-Asadī - Hadith 18412
2 - خلف بن حماد بن ناشر بن الليث، الأسدي، كوفي. أمره مختلط. يعرف حديثه تارة وينكر أخرى، ويجوز أن يخرج شاهدا.
2 – Khalaf b. Ḥammād b. Nāshir b. al-Layth, al-Asadī. Kufan. His affair is confused. Sometimes his ḥadīth are recognized, othertimes they are denied. It is permissible to bring him forth as a witness.
Khalaf b. Muḥammad b. Abī al-Ḥasan al-Māwardī, al-Baṣrī - Hadith 18413
3 - خلف بن محمد بن أبي الحسن، الماوردي، البصري. كان غاليا في مذهبه، ضعيفا، لا يلتفت إليه.
3 – Khalaf b. Muḥammad b. Abī al-Ḥasan al-Māwardī, al-Baṣrī. He was a ghālī in his madhhab. Weak. He is not regarded.
Dāwud b. Kathīr b. Abī Khālid al-Raqqī - Hadith 18414
1 - داوود بن كثير بن أبي خالد، الرقي، مولى بني أسد. يروي عن أبي عبد الله (عليه السلام). كان فاسد المذهب، ضعيف الرواية، لا يلتفت إليه.
1 – Dāwud b. Kathīr b. Abī Khālid al-Raqqī, client of the Banū Asad. Narrates from Abū ʿAbillah عليه السلام . He was corrupt in madhhab. Weak in narration. He is not regarded.
Dārim b. Qubayṣa b. Nahshal, Abū al-Ḥasan, al-Sāyiḥ - Hadith 18415
2 - دارم بن قبيصة بن نهشل، أبو الحسن، السايح. روى عن الرضا (عليه السلام). لا يؤنس بحديثه، ولا يوثق به.
2 – Dārim b. Qubayṣa b. Nahshal, Abū al-Ḥasan, al-Sāyiḥ. Narrated from al-Riḍā عليه السلام . His ḥadīths are not familiar and are not relied upon.
Dhibyān (b. Ḥukaym b. al-Awdī, Abū ʿAmr) - Hadith 18416
1 - ذبيان (بن حكيم بن الأودي، أبو عمرو). أمره مختلط.
1 – Dhibyān (b. Ḥukaym b. al-Awdī, Abū ʿAmr). His affair is confused.
Dhurayḥ al-Muḥāribī. Abū Saʿīd Sahl b. Ziyād - Hadith 18417
2 - ذريح، المحاربي. روى أبو سعيد سهل بن زياد الآدمي - وهو ضعيف - حديثا ضعيفا، وأنه سأل أبا عبد الله (عليه السلام) عن أخبار جابر؟ فقال: " إله عن أحاديث جابر، فإنها إذا وقعت إلى السفلة أذاعوها ". وليس هذا من المدح أو الذم في طائل، مع أن طريقه ضعيف؛ لأن صاحب الكتاب قال: " وروى محمد بن سنان، عن عبد الله بن جبلة الكناني، عن ذريح المحاربي، عن أبي عبد الله (عليه السلام)... ".
2 – Dhurayḥ al-Muḥāribī. Abū Saʿīd Sahl b. Ziyād – and he is weak – narrated a weak ḥadīth, that he asked Abū ʿAbdillāh عليه السلام about the reports of Jābir. So he said ‘Beware of the ḥadīths of Jābir, for should they fall to the vile folk, they would spread it.’ And this is not praise or condemnation at any rate, along with that its route is weak. For the author of the book said ‘Muḥammad b. Sinān from ʿAbdullāh b. Jabala, from Dharayḥ al-Muḥāribī. From Abū ʿAbdillāh عليه السلام ….
al-Rabīʿ b. Sulaymān b. ʿUmar - Hadith 18418
1 - الربيع بن سليمان بن عمر، الكوفي. روى عن إسماعيل بن أبي زياد السكوني " كتابه "، عن جعفر بن محمد (عليه السلام). أمره قريب، قد طعن عليه، ويجوز أن يخرج شاهدا.
1 – al-Rabīʿ b. Sulaymān b. ʿUmar. Kufan. Narrated from Ismāʿīl b. Abī Ziyād al-Sakūnī his book from Jaʿfar b. Muḥammad عليه السلام . His affair is near. He has been calumniated. It is permissible for him to be brought out as a witness.
Ziyād b. al-Mundhir, al-Hamdānī, Abū al-Jārūd, al-Khārifī - Hadith 18419
1 - زياد بن المنذر، أبو الجارود، الهمداني، الخارفي. روى عن أبي جعفر، وأبي عبد الله (عليهما السلام). وزياد هو صاحب المقام. حديثه في حديث أصحابنا أكثر منه في الزيدية. وأصحابنا يكرهون ما رواه محمد [بن] سنان عنه، ويعتمدون ما رواه محمد بن بكر الأرجني.
1 – Ziyād b. al-Mundhir, al-Hamdānī, Abū al-Jārūd, al-Khārifī. Narrated from Abū Jaʿfar عليه السلام and Abū ʿAbdillāh عليه السلام . Ziyād, he is the possessor of the station (ṣāḥib al-maqām, likely corruption of ṣāḥib al-maqāla, possessor of the doctrine (i. e. of the Jārūdī Zaydīs). His ḥadīth are in the ḥadīths of our companions more than amongst the Zaydīs. Our companions dislike what Muḥammad b. Sinān narrated from him, and they rely on what Muḥammad b. Bakr al-Arjanī narrated from him.
Zayd al-Narsī, and Zayd al-Zarrād - Hadith 18420
2,3 - زيد النرسي، و زيد الزراد، كوفي. رويا عن أبي عبد الله (عليه السلام). قال أبو جعفر ابن بابويه: إن كتابهما موضوع، وضعه محمد بن موسى السمان. وغلط أبو جعفر في هذا القول، فإني رأيت كتبهما مسموعة عن محمد بن أبي عمير.
2,3 – Zayd al-Narsī, and Zayd al-Zarrād. Kufan. They narrated from Abū ʿAbdillāh عليه السلام . Abū Jaʿfar b. Bābawayh said: Their book is a forgery. Muḥammad b. Mūsā al-Sammān forged it. Abū Jaʿfar made a mistake in this saying, for I have seen their books heard from Muḥammad b. Abī ʿUmayr.
Zakariyya, Abū Yaḥyā, Kawkab al-Dam - Hadith 18421
4 - زكريا، أبو يحيى، كوكب الدم، كوفي. ضعيف. روى عن أبي عبد الله (عليه السلام). قال المصنف (رحمه الله):
4 – Zakariyya, Abū Yaḥyā, Kawkab al-Dam. Kufan. Weak. Narrated from Abū ʿAbdillāh عليه السلام. The author said
Sulaym b. Qays, al-Hilālī, al-ʿĀmirī - Hadith 18422
1 - سليم بن قيس، الهلالي، العامري. روى عن أميرالمؤمنين، والحسن، والحسين، وعلي بن الحسين (عليهم السلام). وينسب إليه هذا الكتاب المشهور. وكان أصحابنا يقولون: إن سليما لا يعرف، ولا ذكر في خبر. وقد وجدت ذكره في مواضع من غير جهة كتابه، ولا من رواية أبان ابن أبي عياش عنه. وقد ذكر له ابن عقدة في " رجال أمير المؤمنين (عليه السلام) " أحاديث عنه. والكتاب موضوع، لا مرية فيه، وعلى ذلك علامات فيه تدل على ما ذكرناه. منها: ما ذكر أن محمد بن أبي بكر وعظ أباه عند موته. ومنها: أن الأئمة ثلاثة عشر. وغير ذلك. وأسانيد هذا الكتاب تختلف: تارة برواية عمر بن أذينة، عن إبراهيم بن عمر الصنعاني، عن أبان بن أبي عياش، عن سليم. وتارة يروى عن عمر، عن أبان، بلا واسطة.
1 – Sulaym b. Qays, al-Hilālī, al-ʿĀmirī. Narrated from the Commander of the Believers عليه السلام, al-Ḥasan عليه السلام , al-Ḥusayn عليه السلام and ʿAlī b. al-Ḥusayn عليه السلام . This famous book is attributed to him. Our companions would say that Sulaym is not known, and not mentioned in (any) report. I have found mention of him in places other than from the direction of his book, and not from the narration of Abān b. Abī ʿAyyash from him. Ibn ʿUqda has made mentioned ḥadīths from him in ‘Rijāl Amīr al-Mu’minīn.’ The book (attributed to Sulaym) is a forgery, no doubt about it. There is evidence showing what we have mentioned about it. From it: what it mentions about Muḥammad b. Abū Bakr exhorted his father at his death. And for it: that the Imams are thirteen. And other than that. The isnads of this book vary. Sometimes by the narration of ʿUmar b. Udhayna from Ibrāhīm b. ʿUmar al-Ṣanʿānī from Abān b. Abī ʿAyyāsh from Sulaym. And sometimes it is narrated from ʿUmar from Abān without an intermediary.
Saʿd b. Ṭarīf, al-Ḥanẓalī, al-Khaffāf (the boot maker) - Hadith 18423
2 - سعد بن طريف، الحنظلي، الخفاف. روى عن الأصبغ بن نباتة. ضعيف.
2 – Saʿd b. Ṭarīf, al-Ḥanẓalī, al-Khaffāf (the boot maker). Narrated from al-Asbagh b. Nubāta. Weak.
Saʿīd b. Khuthaym, Abū MuʿAmmār al-Hilālī - Hadith 18424
3 - سعيد بن خثيم، أبو معمر الهلالي - وأخوه معمر -. كان سعيد زيديا، وحديثه في حديث أصحابنا، وهو تابعي - على ما زعم - يروي عن جده لأمه عبيدة بن عمر الكلابي عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم). وروى عن أبي جعفر، وأبي عبد الله (عليهما السلام). وهو ضعيف جدا، لا يرتفع به.
3 – Saʿīd b. Khuthaym, Abū MuʿAmmār al-Hilālī. His brother was Muʿammar. Saʿīd was a Zaydī. His ḥadīth are amongst the ḥadīths of our companions. He was a tabiʿī – upon what is claimed – narrating from his maternal grandfather ʿUbayda b. ʿUmar al-Kilābī from the Prophet صلى الله عليه وآله . He narrated from Abū Jaʿfar عليه السلام and Abū ʿAbdillāh عليه السلام . He is very weak, and one does not ascend by him.
Sulaymān b. Dāwud, al-Munqarī, al-Isbahānī - Hadith 18425
4 - سليمان بن داوود، المنقري، الأصبهاني. ضعيف جدا، لا يلتفت إليه، يوضع كثيرا على المهمات.
4 – Sulaymān b. Dāwud, al-Munqarī, al-Isbahānī. Very weak, he is not regarded, he fabricates much upon the important ones (?)
Sulaymān b. Hārūn, al-Nakhʿī, Abū Dāwud - Hadith 18426
5 - سليمان بن هارون، النخعي، أبو داوود، يقال له: كذاب النخع. روى عن أبي عبد الله (عليه السلام). ضعيف جدا.
5 – Sulaymān b. Hārūn, al-Nakhʿī, Abū Dāwud, it is said about him: the liar of al-Nakhʿ. He narrated from Abū ʿAbdillāh عليه السلام . Very weak.
Sulaymān b. Muʿallā b. Khunays - Hadith 18427
6 - سليمان بن معلى بن خنيس. ضعيف جدا.
6 – Sulaymān b. Muʿallā b. Khunays. Very weak.
Sālim b. Abī Salama, al-Kindī, al-Sijistānī - Hadith 18428
7 - سالم بن أبي سلمة، الكندي، السجستاني. روى عنه ابنه محمد، لا يعرف، وروى عنه غيره. وهو ضعيف، وروايته مختلطة.
7 – Sālim b. Abī Salama, al-Kindī, al-Sijistānī. His son Muḥammad narrated from him, he is not recognized, and other (people) than him narrated from him. He is weak, and his narrations are confused.
Saʿd b. Muslim - Hadith 18429
8 - سعد بن مسلم - الذي روى عن عمر بن توبة " كتاب إنا أنزلناه " -. لا يعرف.
8 – Saʿd b. Muslim. The one who narrated the book ‘Verily We have caused it to descend’ from ʿUmar b. Tawba. He is not recognized.
Suhayl b. Ziyād, Abū Yaḥyā, al-Wāsiṭī - Hadith 18430
9 - سهيل بن زياد، أبو يحيى، الواسطي، وأمه بنت محمد بن النعمان، أبي جعفر الأحول، مؤمن الطاق. حديثه يعرف تارة، وينكر أخرى، ويجوز أن يخرج شاهدا.
9 – Suhayl b. Ziyād, Abū Yaḥyā, al-Wāsiṭī. His mother was the daughter of Muḥammad b. al Nuʿmān, Abū Jaʿfar al-Aḥwal, Mu’min al-Ṭāq. Sometimes his ḥadīths are recognized, and other times rejected. It is permissible for him to be brought out as a witness.
Salama b. al-Khaṭṭāb, al-Barāwastānī, Abū Muḥammad - Hadith 18431
10 - سلمة بن الخطاب، البراوستائي، أبو محمد، من سواد الري. ضعيف.
10 – Salama b. al-Khaṭṭāb, al-Barāwastānī, Abū Muḥammad. From Sawād al-Ray. Weak.
Sahl b. Ziyād, Abū Saʿīd, al-Ādamī, al-Rāzī - Hadith 18432
11 - سهل بن زياد، أبو سعيد، الآدمي، الرازي. كان ضعيفا جدا، فاسد الرواية والدين. وكان أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري أخرجه من قم، وأظهر البراءة منه، ونهى الناس عن السماع منه والرواية عنه. ويروي المراسيل، ويعتمد المجاهيل.
11 – Sahl b. Ziyād, Abū Saʿīd, al-Ādamī, al-Rāzī. He was very weak, corrupt in narration and religion. Aḥmad b. Muḥammad b. ʿĪsā al-Ashʿarī exiled him from Qum, declared barā’a from him, and forbade the people from listening to him and narrating from him. He narrates mursal narrations and depends on unknown people.
Sahl b. Aḥmad b. ʿAbdullāh (b. Aḥmad) b. Sahl, al-Dībājī, Abū Muḥammad - Hadith 18433
12 - سهل بن أحمد بن عبد الله [بن أحمد] بن سهل، الديباجي، أبو محمد. كان ضعيفا، يضع الأحاديث. ويروي عن المجاهيل. ولا بأس بما رواه من " الأشعثيات " وبما يجري مجراها، مما رواه غيره.
12 – Sahl b. Aḥmad b. ʿAbdullāh (b. Aḥmad) b. Sahl, al-Dībājī, Abū Muḥammad. He was weak, fabricating ḥadīths. He narrated from unknown narrators. There is no harm in what he narrated from al-Ashʿathiyyāt and what is of that type, and from what (people) other than him narrated of it.
Sulaymān b. Zakariyya al-Daylamī - Hadith 18434
13 - سليمان بن زكريا، الديلمي. روى عن أبي عبد الله (عليه السلام). كذاب، غال.
13 – Sulaymān b. Zakariyya al-Daylamī. He narrated from Abū ʿAbdillāh عليه السلام . A liar, a ghālī.
Sharīf b. Sābiq, al-Taflīsī, Abū Muḥammad - Hadith 18435
14 - شريف بن سابق، التفليسي، أبو محمد. روى عن الفضل بن أبي قرة السهندي، عن أبي عبد الله (عليه السلام). وهو ضعيف، مضطرب الأمر.
14 – Sharīf b. Sābiq, al-Taflīsī, Abū Muḥammad. He narrated from al-Faḍl b. Abī Qurra al Sahandī, from Abū ʿAbdillāh عليه السلام . He is weak, confused in the affair.
Ṣāliḥ b. Sahl, al-Hamdānī - Hadith 18436
1 - صالح بن سهل، الهمداني، كوفي. غال، كذاب، وضاع للحديث. روى عن أبي عبد الله (عليه السلام). لا خير فيه، ولا في سائر ما رواه.
1 – Ṣāliḥ b. Sahl, al-Hamdānī. Kufan. A Ghālī, a liar, a fabricator of ḥadīth. He narrated from Abū ʿAbdillāh عليه السلام . There is no good in him, and nor in the rest of what he narrated.
Ṣāliḥ b. ʿUqba b. Qays b. Samʿān b. Abī Dhabīḥa - Hadith 18437
2 - صالح بن عقبة بن قيس بن سمعان بن أبي ذبيحة، مولى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم). روى عن أبي عبد الله (عليه السلام). غال، كذاب، لا يلتفت إليه.
2 – Ṣāliḥ b. ʿUqba b. Qays b. Samʿān b. Abī Dhabīḥa, client of the Messenger of God ى اP عليه ّ صل وآله. He narrated from Abū ʿAbdillāh عليه السلام . A ghālī, a liar, he is not turned to.
Ṣabbāḥ b. Yaḥyā, al-Muzannī, Abū Muḥammad - Hadith 18438
3 - صباح بن يحيى، المزني، أبو محمد، كوفي. زيدي. حديثه في حديث أصحابنا، ضعيف، يجوز أن يخرج شاهدا.
3 – Ṣabbāḥ b. Yaḥyā, al-Muzannī, Abū Muḥammad. Kufan. His ḥadīth is (found) in the ḥadīth of our companions. Weak. It is permissible for him to be brought out as a witness.
Ṣāliḥ b. ʿAlī b. ʿAṭiyya, al-Aḍkham (the corpulent, fat), Abū Muḥammad - Hadith 18439
4 - صالح بن علي بن عطية، الأضخم، أبو محمد، بصري. كان أخباريا. وهو ضعيف.
4 – Ṣāliḥ b. ʿAlī b. ʿAṭiyya, al-Aḍkham (the corpulent, fat), Abū Muḥammad, Basran. He was a traditionist (akhbārī). He is weak.
Ṣāliḥ b. Ḥammād, al-Rāzī, Abū al-Khayr - Hadith 18440
5 - صالح بن أبي حماد، الرازي، أبو الخير. ضعيف.
5 – Ṣāliḥ b. Ḥammād, al-Rāzī, Abū al-Khayr. Weak.
Ṭāhir b. Ḥātim b. Māhawayh, al-Qazwīnī - Hadith 18441
1 - طاهر بن حاتم بن ماهويه، القزويني، أخو فارس. كان فاسد المذهب، ضعيفا. وقد كانت له حال استقامة، كما كانت لأخيه، ولكنها لا تثمر.
1 – Ṭāhir b. Ḥātim b. Māhawayh, al-Qazwīnī, the brother of Fāris. He was corrupt in madhhab, weak. He had been in an upright state, as had been his brother, however it did not bear fruit.
Ẓafar b. Ḥamdūn b. Shaddād, al-Bādirā’ī, Abū Manṣūr - Hadith 18442
1 - ظفر بن حمدون بن شداد، البادرائي، أبو منصور. روى عن إبراهيم الأحمري. كان في مذهبه ضعف.
1 – Ẓafar b. Ḥamdūn b. Shaddād, al-Bādirā’ī, Abū Manṣūr. He narrated from Ibrāhīm al-Aḥmarī. There was weakness in his madhhab.
ʿAmr b. Thābit b. Hurmuz, Abū al-Miqdām, al-Ḥaddād (the ironsmith) - Hadith 18443
1 - عمرو بن ثابت بن هرمز، أبو المقدام، الحداد، مولى بني عجل، كوفي. روى عن علي بن الحسين، وأبي جعفر، وأبي عبد الله (عليهم السلام). ضعيف جدا.
1 – ʿAmr b. Thābit b. Hurmuz, Abū al-Miqdām, al-Ḥaddād (the ironsmith), client of the Banū ʿIjl, Kufan. He narrated from ʿAlī b. al-Ḥusayn عليه السلام , Abū Jaʿfar عليه السلام , and Abū ʿAbdillāh عليه السلام. Very weak.
ʿAlī b. Maymūn, Abū al-Ḥasan - Hadith 18444
2 - علي بن ميمون، أبو الحسن، لقبه: أبو الأكراد، الصائغ، كوفي. حديثه يعرف وينكر، ويجوز أن يخرج شاهدا. روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن موسى (عليهما السلام).
2 – ʿAlī b. Maymūn, Abū al-Ḥasan, his laqab is Abū al-Akrād, al-Ṣā’igh (the jeweler). Kufan. His ḥadīth are recognized and denied. It is permissible to bring him out as a witness. He narrated from Abū ʿAbdillāh عليه السلام and Abū al-Ḥasan Mūsā . عليه السلام
ʿAmr b. Shimr, Abū ʿAbdillāh, al-Juʿfī - Hadith 18445
3 - عمرو بن شمر، أبو عبد الله، الجعفي. روى عن أبي عبد الله (عليه السلام) وجابر. ضعيف.
3 – ʿAmr b. Shimr, Abū ʿAbdillāh, al-Juʿfī. He narrated from Abū ʿAbdillāh عليه السلام and Jābir. Weak.
ʿAbd al-Raḥmān b. Sālim b. ʿAbd al-Raḥmān, al-Ashall (the paralytic) - Hadith 18446
4 - عبد الرحمان بن سالم بن عبد الرحمان، الأشل، كوفي، مولى. روى عن أبي بصير. ضعيف. وأبوه ثقة، روى عن أبي جعفر، وأبي عبد الله (عليهما السلام).
4 – ʿAbd al-Raḥmān b. Sālim b. ʿAbd al-Raḥmān, al-Ashall (the paralytic). Kufan, a client (or: slave). He narrated from Abū Baṣīr. Weak. His father was thiqa, he narrated from Abū Jaʿfar عليه السلام and Abū ʿAbdillāh . عليه السلام
ʿAmmār b. Marwān, al-Thawbānī - Hadith 18447
5 - عمار بن مروان، الثوباني، مولى بني ثوبان موالي بني يشكر، كوفي. يروي عن أبي الحسن، وأبي عبد الله (عليهما السلام).
5 – ʿAmmār b. Marwān, al-Thawbānī, client of the Banū Thawbān the clients of the Banū Yashkur, Kufan. He narrates from Abū al-Ḥasan عليه السلام and Abū ʿAbdillāh . عليه السلام
ʿAbdullāh b. Ibrāhīm b. Abī ʿUmar, al-Ghifārī, Abū Muḥammad - Hadith 18448
6 - عبد الله بن إبراهيم بن أبي عمر، الغفاري، أبو محمد، (مدني). يلقى عليه الفاسد كثيرا. روى عن أبي عبد الله (عليه السلام). ويجوز أن يخرج شاهدا.
6 – ʿAbdullāh b. Ibrāhīm b. Abī ʿUmar, al-Ghifārī, Abū Muḥammad. (Medinan). Much corruption is cast upon him. He narrated from Abū ʿAbdillāh عليه السلام . It is permissible for him to be brought out as a witness.
ʿUmar b. Tawba, Abū Yaḥyā, al-Ṣanʿānī - Hadith 18449
7 - عمر بن توبة، أبو يحيى، الصنعاني. يروي عن أبي عبد الله (عليه السلام). في الرجال. ضعيف جدا، لا يلتفت إليه.
7 – ʿUmar b. Tawba, Abū Yaḥyā, al-Ṣanʿānī. He narrates from Abū ʿAbdillāh عليه السلام . In the rijāl he is very weak, he is not turned to.
ʿAbdullāh b. Bakr, al-Arjānī - Hadith 18450
8 - عبد الله بن بكر، الأرجاني. روى عن أبي عبد الله (عليه السلام). مرتفع القول، ضعيف.
8 – ʿAbdullāh b. Bakr, al-Arjānī. He narrated from Abū ʿAbdillāh عليه السلام . A proponent of irtifāʿ in doctrine, weak.
ʿAbdullāh b. al-Ḥakam, al-Armanī - Hadith 18451
9 - عبد الله بن الحكم، الأرمني. ضعيف، مرتفع القول. يقال: روى عن أبي عبد الله (عليه السلام).
9 – ʿAbdullāh b. al-Ḥakam, al-Armanī. Weak, a proponent of irtifāʿ in doctrine. It is said: he narrated from Abū ʿAbdillāh . عليه السلام
ʿAbdullāh b. Sālim, al-Ṣayrafī (the money changer) - Hadith 18452
10 - عبد الله بن سالم، الصيرفي. يروي عن أبي عبد الله (عليه السلام). ضعيف، مرتفع القول، لا يعبأ به.
10 – ʿAbdullāh b. Sālim, al-Ṣayrafī (the money changer). He narrates from Abū ʿAbdillāh عليه السلام. Weak, a proponent of irtifāʿ in doctrine, he is insignificant.
ʿAbdullāh b. Baḥr - Hadith 18453
11 - عبد الله بن بحر، كوفي. روى عن أبي بصير، والرجال. ضعيف، مرتفع القول.
11 – ʿAbdullāh b. Baḥr. Kufan. Narrated from Abū Baṣīr, and the rijāl. Weak, a proponent of irtifāʿ in doctrine.
ʿAbdullāh b. ʿAbd al-Raḥmān al-Aṣamm, al-Misʿami, Abū Muḥammad - Hadith 18454
12 - عبد الله بن عبد الرحمان الأصم، المسمعي، أبو محمد. ضعيف، مرتفع القول. له كتاب في الزيارات، ما يدل على خبث عظيم، ومذهب متهافت. وكان من كذابة أهل البصرة.
12 – ʿAbdullāh b. ʿAbd al-Raḥmān al-Aṣamm, al-Misʿami, Abū Muḥammad. Weak, a proponent of irtifāʿ in doctrine. He has a book about ziyārats, what gives evidence of his great filth and collapsed madhhab. He was from liars of the people of Basra.
ʿAlī b. Ḥassān b. Kathīr - Hadith 18455
13 - علي بن حسان بن كثير، مولى أبي جعفر الباقر (عليه السلام)، أبو الحسن. روى عن عمه عبد الرحمان. غال، ضعيف. رأيت له كتابا سماه " تفسير الباطن " لا يتعلق من الإسلام بسبب. ولا يروي إلا عن عمه. ومن أصحابنا: علي بن حسان الواسطي: ثقة ثقة.
13 – ʿAlī b. Ḥassān b. Kathīr, client of Abū Jaʿfar al-Baqir عليه السلام , Abū al-Ḥasan. He narrated from his uncle, ʿAbd al-Raḥmān. A ghālī, weak. I saw that he has a book he called Tafsīr al Bāṭin that has no connection to Islam by (any) means. He does not narrate except from his uncle. And from our companions: ʿAlī b. Ḥassān al-Wāsiṭī: thiqa thiqa.
ʿUmāra b. Zayd, al-Khaywānī, al-Madanī - Hadith 18456
14 - عمارة بن زيد، الخيواني، المدني، حليف الأنصار، وهذا نسبه على ما زعمه عبد الله بن محمد البلوي المصري فإنه لا يعرف إلا من جهته. وقد سئل عبد الله عنه، فقيل له: من عمارة هذا الذي تروي عنه؟ فقال: رجل نزل من السماء، فحدثني، ثم عرج. وأصحابنا يقولون: إن اسمه ما تحته أحد. وكل ما يرويه كذب، والكذب بين في وجه حديثه.
14 – ʿUmāra b. Zayd, al-Khaywānī, al-Madanī, ally of the Anṣār, and this lineage of his is what ʿAbdullāh b. Muḥammad al-Balawī al-Miṣrī claimed about it, so it is not known except from his direction. ʿAbdullāh was asked about him, so it was said to him: Who is ʿUmāra, this one that you narrate from? He said: A man who descended from the sky (or: Heaven), he narrated to me, then he ascended. Our companions say: Indeed there is no one under this name. All that he narrates is a lie. The lie is clear in the face of his ḥadīth.
ʿAbdullāh b. al-Qāsim b. al-Baṭal, al-Ḥārithi - Hadith 18457
15 - عبد الله بن القاسم بن البطل، الحارثي، بصري. كذاب، غال، ضعيف، متروك الحديث، معدول عن ذكره.
15 – ʿAbdullāh b. al-Qāsim b. al-Baṭal, al-Ḥārithi, Basran. A liar, a ghālī, weak, (whose) ḥadīth are abandoned, his (or: its) mention is refrained from.
ʿAbdullāh b. al-Qāsim, al-Haḍramī - Hadith 18458
16 - عبد الله بن القاسم، الحضرمي، كوفي. ضعيف - أيضا - غال، متهافت، لا ارتفاع به.
16 – ʿAbdullāh b. al-Qāsim, al-Haḍramī. Kufan. Weak – also – a ghālī, collapsed, there is no ascension (? irtifāʿ) by him.
ʿAbdullāh b. Ḥammād, al-Anṣāri - Hadith 18459
17 - عبد الله بن حماد، أبو محمد، الأنصاري، نزل قم. لم يرو عن أحد من الأئمة (عليهم السلام). وحديثه يعرف تارة وينكر أخرى، ويخرج شاهدا.
17 – ʿAbdullāh b. Ḥammād, al-Anṣāri. Settled in Qum. He does not narrate from any of the Imams (a. s). His ḥadīth is sometimes recognized and otherwise denied, and he is brought out as a witness.
ʿAbdullāh b. Ayyūb, al-Qummī - Hadith 18460
18 - عبد الله بن أيوب، القمي. ذكره الغلاة، ورووا عنه. لا نعرفه.
18 – ʿAbdullāh b. Ayyūb, al-Qummī. The ghulāt mentioned him and narrated from him. He is not recognized.
ʿAbd al-Raḥmān b. Aḥmad b. Nahīk, al-Samarī, Abū Muḥammad - Hadith 18461
19 - عبد الرحمان بن أحمد بن نهيك، السمري، أبو محمد، الملقب " دحمان ". ضعيف، مرتفع القول.
19 – ʿAbd al-Raḥmān b. Aḥmad b. Nahīk, al-Samarī, Abū Muḥammad, the one with the laqab of “Daḥamān”. Weak, a proponent of irtifāʿ in doctrine.
ʿAlī b. al-ʿAbbās, al-Jarādhīnī, Abū al-Ḥasan, al-Rāzī - Hadith 18462
20 - علي بن العباس، الجراذيني، أبو الحسن، الرازي. مشهور. له تصنيف في الممدوحين والمذمومين يدل على خبثه وتهالك مذهبه. لا يلتفت إليه، ولا يعبأ بما رواه.
20 – ʿAlī b. al-ʿAbbās, al-Jarādhīnī, Abū al-Ḥasan, al-Rāzī. Famous. He has writings about the praised ones and the censured ones that gives evidence upon his filth and the languor of his madhhab. He is not turned to, and what he narrates is insignificant.
ʿUbayd b. Kathīr b. ʿAbd al-Wāḥid b. ʿAbdullāh b. Sharīk al-ʿĀmirī, al-Waḥīdī, al-Kilābī, Abū Saʿīd - Hadith 18463
21 - عبيد بن كثير بن عبد الواحد بن عبد الله بن شريك العامري، الوحيدي، الكلابي، أبو سعيد. كان يضع الحديث مجاهرة، ولا يحتشم الكذب الصراح. وأمره مشهور.
21 – ʿUbayd b. Kathīr b. ʿAbd al-Wāḥid b. ʿAbdullāh b. Sharīk al-ʿĀmirī, al-Waḥīdī, al-Kilābī, Abū Saʿīd. He would publicly fabricate ḥadīths and not be shy about his open lying, and his affair is famous.
ʿAbdullāh b. Muḥammad b. ʿUmayr b. Maḥfūẓ al-Balawī, Abū Muḥammad, al-Miṣrī - Hadith 18464
22 - عبد الله بن محمد بن عمير بن محفوظ البلوي، أبو محمد، المصري. كذاب، وضاع للحديث، لا يلتفت إلى حديثه، ولا يعبأ به.
22 – ʿAbdullāh b. Muḥammad b. ʿUmayr b. Maḥfūẓ al-Balawī, Abū Muḥammad, al-Miṣrī. A liar, a fabricator of ḥadīths, his ḥadīths are not turned to, and he is (or: they are) insignificant.
ʿAbd al-Raḥmān b. Abū Ḥammād - Hadith 18465
23 - عبد الرحمان بن أبي حماد، كوفي، سكن قم، وروى عنه القميون، يكنى أبا محمد. ضعيف جدا، لا يلتفت إليه، في مذهبه غلو.
23 – ʿAbd al-Raḥmān b. Abū Ḥammād, Kufan. Settled in Qum, and the Qummis narrated from him, he is known by the kunya “Abū Muḥammad”. Very weak, he is not turned to, in his madhhab there is ghulw.
ʿUmar b. al-Mukhtār, al-Khuzāʿī - Hadith 18466
24 - عمر بن المختار، الخزاعي. ذكره الغلاة. لا يعرف.
24 – ʿUmar b. al-Mukhtār, al-Khuzāʿī. The ghulāt mentioned him. He is not known.
ʿĪsā b. al-Mustafād, al-Bajalī, Abū Mūsā al-Ḍarīr - Hadith 18467
25 - عيسى بن المستفاد، البجلي، أبو موسى الضرير. ذكر له رواياته عن موسى بن جعفر (عليهما السلام). وله كتاب " الوصية " لا يثبت سنده. وهو في نفسه ضعيف.
25 – ʿĪsā b. al-Mustafād, al-Bajalī, Abū Mūsā al-Ḍarīr. Narrations of his from Mūsā b. Jaʿfar عليه السلام are mentioned for him. He has a book “al-Waṣiyya” whose sanad is not established. In himself he is weak.
ʿAlī b. Muḥammad b. Jaʿfar b. ʿAnbasa, al-Ḥaddād (the ironsmith), Abū al-Ḥasan al-ʿAskarī - Hadith 18468
26 - علي بن محمد بن جعفر بن عنبسة، الحداد، أبو الحسن، العسكري. ضعيف. روى عن الضعفاء. لا يلتفت إليه.
26 – ʿAlī b. Muḥammad b. Jaʿfar b. ʿAnbasa, al-Ḥaddād (the ironsmith), Abū al-Ḥasan al-ʿAskarī. Weak. He narrated from the weak narrators. He is not turned to.
ʿAlī b. ʿAbdullāh, Abū al-Ḥasan al-Khadījī - Hadith 18469
27 - علي بن عبد الله، أبو الحسن الخديجي - لأنه ينسب إلى ولد أبي هالة، النباش، الأسدي، الذي كان زوج خديجة (عليها السلام) قبل النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) -. له مقالة. لا يلتفت إليه، ولا يرتفع به.
27 – ʿAlī b. ʿAbdullāh, Abū al-Ḥasan al-Khadījī – because he ascribed to the child of Abū Hāla, al Nabbāsh al-Asadī, the who was the husband of Khadija before the Prophet صلى الله عليه وآله– he has a doctrine. He is not turned to, and one does not ascend by him.
ʿAlī b. Aḥmad b. Naṣr, al-Bandanījī, Abū al-Ḥasan - Hadith 18470
28 - علي بن أحمد بن نصر، البندنيجي، أبو الحسن، سكن الرملة. ضعيف، متهافت، لا يلتفت إليه.
28 – ʿAlī b. Aḥmad b. Naṣr, al-Bandanījī, Abū al-Ḥasan. Settled in al-Ramla. Weak, collapsed, he is not turned to.
ʿAlī b. Aḥmad, Abū al-Qāsim, al-Kūfī - Hadith 18471
29 - علي بن أحمد، أبو القاسم، الكوفي، المدعي العلوية. كذاب، غال، صاحب بدعة ومقالة. رأيت له كتبا كثيرة، لا يلتفت إليه.
29 – ʿAlī b. Aḥmad, Abū al-Qāsim, al-Kūfī, the propagator of ghulw. A liar, a ghālī, the possessor of a bidʿa and a doctrine. I saw he has many books, he is not turned to.
ʿAlī b. Jaʿfar, al-Hurmuzānī, Abū al-Ḥasan - Hadith 18472
30 - علي بن جعفر، الهرمزاني، أبو الحسن. قمي. ضعيف.
30 – ʿAlī b. Jaʿfar, al-Hurmuzānī, Abū al-Ḥasan. Qummi. Weak.
ʿAlī b. ʿAbdullāh b. ʿImrān, al-Makhzūmī - Hadith 18473
31 - علي بن عبد الله بن عمران، المخزومي، الملقب بالميمون. كان غاليا. ضعيفا.
31 – ʿAlī b. ʿAbdullāh b. ʿImrān, al-Makhzūmī, the one who has the laqab of “al-Maymūn”. He was a ghālī. Weak.
ʿAlī b. Abī Ḥamza - Hadith 18474
32 - علي بن أبي حمزة - لعنه الله -. أصل الوقف، وأشد الخلق عداوة للولي من بعد أبي إبراهيم (عليهما السلام).
32 – ʿAlī b. Abī Ḥamza – may God curse him – the root of Waqf (ie. a founder of the Wāqifī sect), the most intense of creation in enmity to the Walī after Abū Ibrāhīm . عليه السلام
Furāt b. Aḥnaf - Hadith 18475
1 - فرات بن أحنف، كوفي. يروي عن علي بن الحسين، وأبي جعفر، وأبي عبد الله (عليهم السلام) (كما زعموا لا يرتفع به، ولا بذكره، غال، كذاب).
1 – Furāt b. Aḥnaf, Kufan. He narrates from ʿAlī b. al-Ḥusayn عليه السلام , Abū Jaʿfar عليه السلام , and Abū ʿAbdillāh عليه السلام [as they claim he is not ascended by (?), and not by his mention (?), ghālī, a liar].
al-Faḍl b. Abū Qurra, al-Tamīmi, al-Sahandī, Abū Muḥammad - Hadith 18476
2 - الفضل بن أبي قرة، التميمي، السهندي أبو محمد، آذربايجاني، أصله كوفي، وسكنها. ضعيف. وما يروي عن أبي عبد الله (عليه السلام).
2 – al-Faḍl b. Abū Qurra, al-Tamīmi, al-Sahandī, Abū Muḥammad, Azerbaijani. His origin was Kufan, and he settled in it. Weak, and what (?) he narrates from Abū ʿAbdillāh . عليه السلام
al-Fatḥ b. Yazīd, al-Jurjānī - Hadith 18477
3 - الفتح بن يزيد، الجرجاني، صاحب " المسائل لأبي الحسن (عليه السلام) "، واختلفوا أنه هو الرضا (عليه السلام) أو الثالث (عليه السلام)؟ والرجل مجهول، والإسناد إليه مدخول.
3 – al-Fatḥ b. Yazīd, al-Jurjānī. Possessor of “al-Masā’il li-Abī al-Ḥasan عليه السلام ”, and they differ as to whether he is al-Riḍā عليه السلام or the Third عليه السلام . The man is unknown, and the isnād to him is unsound.
Fāris b. Ḥātim b. Māhawayh, al-Qazwīnī - Hadith 18478
4 - فارس بن حاتم بن ماهويه، القزويني. فسد مذهبه (وبرئ منه)، وقتله بعض أصحاب أبي محمد الحسن (عليه السلام) بالعسكر. لا يلتفت إلى حديثه. وله كتب كلها تخليط.
4 – Fāris b. Ḥātim b. Māhawayh, al-Qazwīnī. His madhhab was corrupt [and barā’a was done from him]. One of the companions of Abū Muḥammad al-Ḥasan bil-ʿAskar عليه السلام killed him. His ḥadīth are not turned to. He has a book, all of it is insane.
al-Qāsim b. Yaḥyā b. al-Ḥasan b. Rāshid - Hadith 18479
1 - القاسم بن يحيى بن الحسن بن راشد، مولى المنصور. روى عن جده. ضعيف.
1 – al-Qāsim b. Yaḥyā b. al-Ḥasan b. Rāshid, client of al-Manṣūr. He narrated from his grandfather. Weak.
al-Qāsim b. Muḥammad, al-Isbihānī, Kasulan, Abū Muḥammad - Hadith 18480
2 - القاسم بن محمد، الأصبهاني، كاسولا، أبو محمد. حديثه يعرف تارة وينكر أخرى. ويجوز أن يخرج شاهدا.
2 – al-Qāsim b. Muḥammad, al-Isbihānī, Kasulan, Abū Muḥammad. His ḥadīth is sometimes recognized, and other times denied. It is permissible to bring him out as a witness.
al-Qāsim b. al-Rabīʿ, al-Ṣaḥḥāf - Hadith 18481
3 - القاسم بن الربيع، الصحاف، كوفي. ضعيف في حديثه، غال في مذهبه، لا التفات إليه، ولا ارتفاع به.
3 – al-Qāsim b. al-Rabīʿ, al-Ṣaḥḥāf. Kufan. Weak in his ḥadīth, a ghālī in his madhhab, he is not turned to, and there is no ascending by him.
al-Qāsim b. al-Ḥasan b. ʿAlī b. Yaqṭīn, Abū Muḥammad - Hadith 18482
4 - القاسم بن الحسن بن علي بن يقطين، أبو محمد، سكن قم. حديثه نعرفه، وننكره. ذكر القميون: أن في مذهبه ارتفاعا. والأغلب عليه الخير.
4 – al-Qāsim b. al-Ḥasan b. ʿAlī b. Yaqṭīn, Abū Muḥammad. Settled in Qum. We recognize his ḥadīth and we deny them. The Qummis mentioned: indeed in his madhhab there is irtifāʿ. Most of what is upon him is good.
Muʿallā b. Khunays - Hadith 18483
1 - معلى بن خنيس، مولى أبي عبد الله (عليه السلام). كان أول أمره مغيريا، ثم دعا إلى محمد بن عبد الله بن الحسن، وفي هذه الظنة أخذه داوود بن علي فقتله. والغلاة يضيفون إليه كثيرا. ولا أرى الاعتماد على شيء من حديثه.
1 – Muʿallā b. Khunays, client of Abū ʿAbdillāh عليه السلام . The beginning of his affair was variable, then he called towards Muahmmad b. ʿAbdullāh b. al-Ḥasan, and in this supposition Dāwud b. ʿAlī took him and killed him. The ghulāt attached much to him. I do not regard anything of his ḥadīth to be credible.
al-Mufaḍḍal b. ʿUmar, al-Juʿfī, Abū ʿAbdillāh - Hadith 18484
2 - المفضل بن عمر، الجعفي، أبو عبد الله. ضعيف، متهافت، مرتفع القول، خطابي. وقد زيد عليه شىء كثير، وحمل الغلاة في حديثه حملا عظيما. ولا يجوز أن يكتب حديثه. وروى عن أبي عبد الله، وأبي الحسن (عليهما السلام).
2 – al-Mufaḍḍal b. ʿUmar, al-Juʿfī, Abū ʿAbdillāh. Weak, collapsed, a proponent of irtifāʿ in doctrine, a Khaṭṭābī. Many things have been added (i. e. attributed) upon him, and his ḥadīth carry a great amount of weight with the ghulāt. It is not permissible to write his ḥadīth. He narrated from Abū ʿAbdillāh عليه السلام and Abū al-Ḥasan . عليه السلام
al-Mufaḍḍal b. Ṣāliḥ, Abū Jamīla, al-Asadī - Hadith 18485
3 - المفضل بن صالح، أبو جميلة، الأسدي، مولاهم النخاس. ضعيف، كذاب، يضع الحديث. حدثنا أحمد بن عبد الواحد، قال: حدثنا علي بن محمد بن الزبير، قال: حدثنا علي بن الحسن بن فضال، قال: (سمعت معاوية بن حكيم يقول:) سمعت أبا جميلة يقول: أنا وضعت " رسالة معاوية إلى محمد ابن أبي بكر ". وقد روى مفضل، عن أبي عبد الله وأبي الحسن (عليهما السلام).
3 – al-Mufaḍḍal b. Ṣāliḥ, Abū Jamīla, al-Asadī, their client, al-Nakhkhās (the slave trader, or: cattle dealer). Weak, a liar, he fabricates ḥadīth. Aḥmad b. ʿAbd al-Wāḥid narrated to us, he said: ʿAlī b. Muḥammad b. Zubayr narrated to us, he said: ʿAlī b. al-Ḥasan b. Faḍḍāl narrated to us, he said: [I heard Muʿawiya b. Ḥakīm saying:] I heard Abū Jamīla saying: I forged the epistle of Muʿawiya to Muḥammad b. Abū Bakr. And Mufaḍḍal had narrated from Abū ʿAbdillāh عليه السلام and Abū al-Ḥasan . عليه السلام
Muḥammad b. Abū Zaynab, Abū al-Khaṭṭāb, the maimed, al-Zarrād (the maker of mail) - Hadith 18486
4 - محمد بن أبي زينب، أبو الخطاب، الأجدع، الزراد، مولى بني أسد، لعنه الله. أمره شهير. وأرى ترك ما يقول أصحابنا: " حدثنا أبو الخطاب في حال استقامته ".
4 – Muḥammad b. Abū Zaynab, Abū al-Khaṭṭāb, the maimed, al-Zarrād (the maker of mail), the client of the Banū Asad, may God curse him. His affair is famous. And I regard (that one must) abandon what our companions say: Abū al-Khaṭṭāb narrated to us during the state of his being upright.
Muḥammad b. ʿAbdullāh, al-Jaʿfarī - Hadith 18487
5 - محمد بن عبد الله، الجعفري. لا نعرفه إلا من جهة علي بن محمد صاحب الزنج، ومن جهة عبد الله ابن محمد البلوي. والذي يحمل عليه فسائره فاسد.
5 – Muḥammad b. ʿAbdullāh, al-Jaʿfarī. We do not recognize him except from the direction of ʿAlī b. Muḥammad the Ṣāḥib of the Zanj, and from the direction of ʿAbdullāh b. Muḥammad al Balawī. And that which is he is charged with, then the rest of it is corrupt.
Munakhkhal b. Jamīl - Hadith 18488
6 - منخل بن جميل، بياع الجواري. روى عن أبي عبد الله، وأبي الحسن (عليهما السلام). كوفي، ضعيف، في مذهبه غلو.
6 – Munakhkhal b. Jamīl, the seller of slave girls. He narrated from Abū ʿAbdillāh عليه السلام and Abū al-Ḥasan عليه السلام . Kufan, weak, in his madhhab there is ghulw.
Mayyāḥ, al-Madā’inī - Hadith 18489
7 - مياح، المدائني. روى عن أبي عبد الله (عليه السلام) ومفضل بن عمر. ضعيف جدا، غالي المذهب.
7 – Mayyāḥ, al-Madā’inī. He narrated from Abū ʿAbillah عليه السلام and Mufaḍḍal b. ʿUmar. Very weak, a ghālī in madhhab.
Mūsā b. Suʿdan, al-Ḥannāṭ (the wheat dealer) - Hadith 18490
8 - موسى بن سعدان، الحناط، كوفي. روى عن أبي الحسن (عليه السلام). ضعيف، في مذهبه غلو.
8 – Mūsā b. Suʿdan, al-Ḥannāṭ (the wheat dealer), Kufan. He narrated from Abū al-Ḥasan عليه السلام. Weak, in his madhhab there is ghulw.
Muṣādif - Hadith 18491
9 - مصادف، مولى أبي عبد الله (عليه السلام). روى عنه. ضعيف.
9 – Muṣādif, client of Abū ʿAbdillāh عليه السلام . He narrated from him. Weak.
Maḥbūb b. Ḥukaym - Hadith 18492
10 - محبوب بن حكيم. روى عن عمر بن توبة " كتاب إنا أنزلناه ". ولا نعرفه.
10 – Maḥbūb b. Ḥukaym. He narrated the book “Innā anzalnāhu” from ʿUmar b. Tawba. We do not recognize him.
Mūsā b. Janjawayh, Abū ʿImrān, al-Urmanī - Hadith 18493
11 - موسى بن زنجويه، أبو عمران، الأرمني. ضعيف. له كتاب.
11 – Mūsā b. Janjawayh, Abū ʿImrān, al-Urmanī. Weak. He has a book.
Muḥammad b. Sulaymān b. Zakariyya, al-Daylamī, Abū ʿAbdillāh - Hadith 18494
12 - محمد بن سليمان بن زكريا، الديلمي، أبو عبد الله. ضعيف (في حديثه، مرتفع في مذهبه، لا يلتفت إليه).
12 – Muḥammad b. Sulaymān b. Zakariyya, al-Daylamī, Abū ʿAbdillāh. Weak (in his ḥadīth, a proponent of irtifāʿ in his madhhab, he is not turned to.)
Muḥammad b. Muṣādif - Hadith 18495
13 - محمد بن مصادف، مولى أبي عبد الله (عليه السلام). روى عن أبيه، ضعيف.
13 – Muḥammad b. Muṣādif, client of Abū ʿAbdillāh عليه السلام . He narrated from his father, weak.
Muḥammad b. Furāt b. Aḥnaf - Hadith 18496
14 - محمد بن فرات بن أحنف. روى عن أبيه، عن أبي جعفر وأبي عبد الله (عليهما السلام). ضعيف ابن ضعيف، لا يكتب حديثه.
14 – Muḥammad b. Furāt b. Aḥnaf. He narrated from his father, from Abū Jaʿfar عليه السلام and Abū ʿAbdillāh عليه السلام . Weak son of a weak. His ḥadīth are not to be written.
Muḥammad b. Sinān, Abū Jaʿfar, al-Hamdānī - Hadith 18497
15 - محمد بن سنان، أبو جعفر، الهمداني، مولاهم - هذا أصح ما ينتسب إليه -. ضعيف، غال، يضع (الحديث) لا يلتفت إليه.
15 – Muḥammad b. Sinān, Abū Jaʿfar, al-Hamdānī, their client – this is the most correct of what he is related to. Weak, a ghālī, he fabricates (ḥadīth). He is not turned to.
Muḥammad b. Jumhūr, Abū ʿAbdillāh - Hadith 18498
16 - محمد بن جمهور، أبو عبد الله، العمي. غال، فاسد الحديث، لا يكتب حديثه. رأيت له شعرا يحلل فيه محرمات الله عز وجل.
16 – Muḥammad b. Jumhūr, Abū ʿAbdillāh, the blind. A ghālī, corrupt in ḥadīth, his ḥadīth are not to be written. I saw that he has a poem wherein he deems lawful the prohibitions of God O .عزO وجل
Muḥammad b. Khālid al-Barqī b. ʿAbd al-Raḥmān b. Muḥammad b. ʿAlī, Abū ʿAbdillāh - Hadith 18499
17 - محمد بن خالد، البرقي بن عبد الرحمان بن محمد بن علي، أبو عبد الله، مولى جرير بن عبد الله. حديثه يعرف وينكر. يروي عن الضعفاء كثيرا ويعتمد المراسيل.
17 – Muḥammad b. Khālid al-Barqī b. ʿAbd al-Raḥmān b. Muḥammad b. ʿAlī, Abū ʿAbdillāh, client of Jarīr b. ʿAbdullāh. His ḥadīth are recognized and denied. He narrates a lot from the weak (narrators) and relies on the mursal traditions.
Muḥammad b. Awrama, Abū Jaʿfar, al-Qummī - Hadith 18500
18 - محمد بن أورمة، أبو جعفر، القمي. اتهمه القميون بالغلو، وحديثه نقي لا فساد فيه، وما رأيت شيئا ينسب إليه تضطرب فيه النفس، إلا أوراقا في " تفسير الباطن " وما يليق بحديثه، وأظنها موضوعة عليه. ورأيت " كتابا " خرج من أبي الحسن، علي بن محمد (عليهما السلام) إلى القميين في براءته مما قذف به (وحسن عقيدته، وقرب) منزلته. وقد حدثني الحسن بن محمد بن بندار، القمي (رحمه الله) قال: سمعت مشايخي يقولون: إن محمد بن أورمة لما طعن عليه بالغلو (اتفقت) الأشاعرة ليقتلوه، فوجدوه يصلي الليل من أوله إلى آخره، ليالي عديدة، فتوقفوا عن اعتقادهم.
18 – Muḥammad b. Awrama, Abū Jaʿfar, al-Qummī. The Qummis accused him of ghulw, but his ḥadīth are pure, there is no corruption in them. I have not seen anything attributed to him that confounds the soul, except for pages in Tafsīr al-Bāṭin and what befits its ḥadīth, and I suspect it is a forgery upon him. I saw a writing that came out from Abū al-Ḥasan ʿAlī b. Muḥammad عليه السلام to the Qummis regarding his disassociation (barā’a) from what they defamed him by [and deemed good his beliefs and the nearness] of his station. Al-Ḥasan b. Muḥammad b. Bundar al-Qummī رضي اP عنه has narrated to me, he said: I heard my elders sayings: When (the accusation of) ghulw was lunged against Muḥammad b. Awrma, the Ashāʿira agreed upon killing him, but they found him praying at night from its beginning to its end, numerous nights, so they halted from their belief.
Muḥammad b. ʿAlī b. Ibrāhīm b. Muḥammad al-Ṣayrafī - Hadith 18501
19 - محمد بن علي بن إبراهيم بن محمد، الصيرفي - ابن أخت خلاد، المقرئ - أبو جعفر، الملقب بأبي سمينة، كوفي. كذاب، غال. دخل قم واشتهر أمره بها، ونفاه أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري (رحمه الله) عنها. وكان شهيرا في الارتفاع، لا يلتفت إليه، ولا يكتب حديثه.
19 – Muḥammad b. ʿAlī b. Ibrāhīm b. Muḥammad al-Ṣayrafī – the son of the sister of Khallād – Abū Jaʿfar, who had the laqab of Abū Samīna. Kufan. A liar, a ghālī. He entered Qum and his affair became famous in it, and Aḥmad b. Muḥammad b. ʿĪsā al-Ashʿarī رضي اP عنه expelled him from it. He was renowned in irtifāʿ, he is not turned to, and his ḥadīth are not to be written.
Muḥammad b. ʿAlī b. Ibrāhīm, al-Hamdānī, Abū Jaʿfar - Hadith 18502
20 - محمد بن علي بن إبراهيم، الهمذاني، أبو جعفر. كانت لأبيه وصلة بأبي الحسن (عليه السلام). وحديثه يعرف وينكر. ويروي عن الضعفاء كثيرا، ويعتمد المراسيل.
20 – Muḥammad b. ʿAlī b. Ibrāhīm, al-Hamdānī, Abū Jaʿfar. His father had a connection to Abū al-Ḥasan عليه السلام . His ḥadīth are recognized and denied. He narrates from the weak narrators a lot, and relies on the mursal narrations.
Muḥammad b. Mūsā b. ʿĪsā, al-Sammān (the butter merchant), Abū Jaʿfar, al-Hamdānī - Hadith 18503
21 - محمد بن موسى بن عيسى، السمان، أبو جعفر، الهمداني. ضعيف، ويروي عن الضعفاء، ويجوز أن يخرج شاهدا. تكلم القميون فيه بالرد، فأكثروا، واستثنوا من كتاب " نوادر الحكمة " ما رواه.
21 – Muḥammad b. Mūsā b. ʿĪsā, al-Sammān (the butter merchant), Abū Jaʿfar, al-Hamdānī. Weak, he narrates from the weak narrators, and it is permissible for him to be brought out as a witness. The Qummis spoke of him with reprobation, doing so for much (?), and they excluded what he narrated from the book “Nawādir al-Ḥikma”.
Muḥammad b. al-Ḥasan b. Shammūn, Abū Jaʿfar - Hadith 18504
22 - محمد بن الحسن بن شمون، أبو جعفر، أصله بصري. واقف، ثم غلا، ضعيف، متهافت، لا يلتفت إليه، ولا إلى مصنفاته، وسائر ما ينسب إليه.
22 – Muḥammad b. al-Ḥasan b. Shammūn, Abū Jaʿfar, his origin was Basran. A wāqifī, then he became a ghālī. Weak, collapsed, he is not turned to nor is his writings and the rest of what is attributed to him.
Muḥammad b. Ḥassān, al-Rāzī, Abū Jaʿfar - Hadith 18505
23 - محمد بن حسان، الرازي، أبو جعفر. ضعيف.
23 – Muḥammad b. Ḥassān, al-Rāzī, Abū Jaʿfar. Weak.
Muḥammad b. ʿAbdullāh b. Mihrān, al-Karkhī, Abū Jaʿfar - Hadith 18506
24 - محمد بن عبد الله بن مهران، الكرخي، أبو جعفر. غال، ضعيف، كذاب. له كتاب في الممدوحين والمذمومين يدل على خبثه وكذبه.
24 – Muḥammad b. ʿAbdullāh b. Mihrān, al-Karkhī, Abū Jaʿfar. A ghālī, weak, a liar. He has a book regarding the notables and the defamed that gives evidence upon his filth and his lying.
Muḥammad b. al-Ḥasan b. Saʿīd, al-Ṣā’igh (the jeweler), Abū Jaʿfar - Hadith 18507
25 - محمد بن الحسن بن سعيد، الصائغ، أبو جعفر، كوفي. غال، ضعيف، لا يلتفت إليه.
25 – Muḥammad b. al-Ḥasan b. Saʿīd, al-Ṣā’igh (the jeweler), Abū Jaʿfar. Kufan. A ghālī, weak, he is not turned to.
al-Muʿallā b. Muḥammad, al-Baṣrī, Abū Muḥammad - Hadith 18508
26 - المعلى بن محمد، البصري، أبو محمد. يعرف حديثه، وينكر. ويروي عن الضعفاء ويجوز أن يخرج شاهدا.
26 – al-Muʿallā b. Muḥammad, al-Baṣrī, Abū Muḥammad. His ḥadīth are recognized and denied. He narrates from the weak narrators. It is permissible for him to be brought out as a witness.
Muḥammad b. Sālim b. Abū Salama, al-Kindī, al-Sijistānī - Hadith 18509
27 - محمد بن سالم بن أبي سلمة، الكندي، السجستاني. يروي عن أبيه، في حديثه ضعف.
27 – Muḥammad b. Sālim b. Abū Salama, al-Kindī, al-Sijistānī. He narrates from his father, in his ḥadīth there is weakness.
Muḥammad b. Aḥmad b. Khāqān, al-Nahdī, Abū Jaʿfar, al-Qalānisī - Hadith 18510
28 - محمد بن أحمد بن خاقان، النهدي، أبو جعفر، القلانسي، الملقب " حمدان "، كوفي. ضعيف. يروي عن الضعفاء.
28 – Muḥammad b. Aḥmad b. Khāqān, al-Nahdī, Abū Jaʿfar, al-Qalānisī, who had the laqab of “Ḥamdān”. Kufan. Weak. He narrates from the weak narrators.
Muḥammad b. Aḥmad, al-Jāmūrānī, Abū ʿAbdillāh, al-Rāzī - Hadith 18511
29 - محمد بن أحمد، الجاموراني، أبو عبد الله، الرازي. ضعفه القميون، واستثنوا من كتاب " نوادر الحكمة " ما رواه. وفي مذهبه ارتفاع.
29 – Muḥammad b. Aḥmad, al-Jāmūrānī, Abū ʿAbdillāh, al-Rāzī. The Qummis weakened him, and they excluded what he narrated from the book “Nawādir al-Ḥikma”. In his madhhab there is irtifāʿ.
Muʿallā b. Rāshid - Hadith 18512
30 - معلى بن راشد، العمي، بصري. ضعيف، غال.
30 – Muʿallā b. Rāshid, the blind. Basran. Weak. ā ghālī.
Muḥammad b. Ismāʿīl b. Aḥmad b. Bashīr, al-Barmakī, Abū Jaʿfar - Hadith 18513
31 - محمد بن إسماعيل بن أحمد بن بشير، البرمكي، أبو جعفر، المعروف بصاحب الصومعة. ضعيف.
31 – Muḥammad b. Ismāʿīl b. Aḥmad b. Bashīr, al-Barmakī, Abū Jaʿfar, the one who is known as the possessor of the hermitage. Weak.
Muḥammad b. Baḥr, al-Ruhanī, al-Shaybānī, Abū al-Ḥusayn, al-Narmāshīrī - Hadith 18514
32 - محمد بن بحر، الرهنى، الشيباني، أبو الحسين، النرماشيري. ضعيف، في مذهبه ارتفاع.
32 – Muḥammad b. Baḥr, al-Ruhanī, al-Shaybānī, Abū al-Ḥusayn, al-Narmāshīrī. Weak, in his madhhab there is irtifāʿ.
Muḥammad b. al-Qāsim, al-Mufassir, al-Astarābādī - Hadith 18515
33 - محمد بن القاسم، المفسر، الإسترآبادي. روى عنه أبو جعفر ابن بابويه. ضعيف، كذاب. روى عنه تفسيرا يرويه عن رجلين مجهولين: أحدهما يعرف بيوسف بن محمد بن زياد، والآخر: علي بن محمد بن يسار عن أبيهما، عن أبي الحسن الثالث (عليه السلام). والتفسير موضوع عن سهل الديباجي، عن أبيه بأحاديث من هذه المناكير.
33 – Muḥammad b. al-Qāsim, al-Mufassir, al-Astarābādī. Abū Jaʿfar b. Bābawayh narrated from him. Weak, a liar. He narrated a tafsīr from him that he narrated from two unknown men: one of them known as Yūsuf b. Muḥammad b. Ziyād, and the other: ʿAlī b. Muḥammad b. Yasār, from their father from Abū al-Ḥasan the Third عليه السلام . The tafsīr is fabricated from Sahl al Dībājī from his father with ḥadīths from these reprobates.
Muḥammad b. ʿAbdullāh b. Muḥammad b. al-Muṭṭalib, al-Shaybānī, Abū Mufaḍḍal - Hadith 18516
34 - محمد بن عبد الله بن محمد بن المطلب، الشيباني، أبو المفضل. وضاع، كثير المناكير. رأيت كتبه، وفيها الأسانيد من دون المتون، والمتون من دون الأسانيد. وأرى ترك ما ينفرد به.
34 – Muḥammad b. ʿAbdullāh b. Muḥammad b. al-Muṭṭalib, al-Shaybānī, Abū Mufaḍḍal. A fabricator, (he narrated) much that is denied. I saw his books and in them are isnads without texts and texts without isnads. I regard (that one must) abandon what he exclusively (narrates).
Muḥammad b. Nuṣayr - Hadith 18517
35 - محمد بن نصير. قال لي أبو محمد ابن طلحة بن علي بن عبد الله بن علاله: قال لنا أبو بكر الجعابي: كان محمد بن نصير من أفاضل أهل البصرة علما. وكان ضعيفا. بدء النصيرية، وإليه ينسبون. (انتهى. وهذا كلام السيد (رحمه الله). ولعله قد سقط من عدتها المذكورة أولا؛ إذ لا غلط أن الموجود هنا أربعة وثلاثون).
35 – Muḥammad b. Nuṣayr. Abū Muḥammad b. Ṭalḥa b. ʿAlī b. ʿAbdullāh b. ʿAlālah said to me: Abū Bakr al-Jaʿābī said to us: Muḥammad b. Nuṣayr was from the virtuous folks of Basra in knowledge. And he was weak. He started the Nusayriyya, and to him they are attributed – the end (of this section), and this is from the speech of the sayyid رضي اP عنه . And maybe he dropped from its aforementioned number first of all, then there is no mistake that what is found here is thirty four.
Wahb b. Wahb b. ʿAbdullāh b. Zamaʿa b. al-Aswad b. al-Muṭṭalib b. ʿAbd al-ʿUzā, Abū alBakhtarī - Hadith 18518
1 - وهب بن وهب بن عبد الله بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن عبد العزى، أبو البختري، القاضي. كذاب، عامي، إلا أن له عن جعفر بن محمد (عليه السلام) أحاديث كلها لا يوثق بها.
1 – Wahb b. Wahb b. ʿAbdullāh b. Zamaʿa b. al-Aswad b. al-Muṭṭalib b. ʿAbd al-ʿUzā, Abū al Bakhtarī, the judge. A liar, an ʿāmī, except that he has ḥadīth from Jaʿfar b. Muḥammad عليه السلام none of them are to be relied upon.
Yūnus b. Zhabyan - Hadith 18519
1 - يونس بن ظبيان، كوفي. غال، كذاب وضاع للحديث. روى عن أبي عبد الله (عليه السلام). لا يلتفت إلى حديثه.
1 – Yūnus b. Zhabyan, Kufan. A ghālī, a liar and a fabricator of ḥadīth. He narrated from Abū ʿAbdillāh عليه السلام . His ḥadīth are not turned to.
Yūnus b. Bahman - Hadith 18520
2 - يونس بن بهمن. غال، خطابي، كوفي يضع الحديث. روى عن أبي عبد الله (عليه السلام).
2 – Yūnus b. Bahman. A ghālī, a Khaṭṭābī. Kufan. He fabricates ḥadīth. He narrated from Abū ʿAbdillāh . عليه السلام
Yaʿqūb b. al-Sarrāj - Hadith 18521
3 - يعقوب بن السراج، كوفي. وله رواية عن أبي عبد الله (عليه السلام). ضعيف.
3 – Yaʿqūb b. al-Sarrāj. Kufan. He has a narration from Abū ʿAbdillāh عليه السلام . Weak.
Yaḥyā b. Muḥammad b. ʿAlīm, al-Ḥalabī - Hadith 18522
4 - يحيى بن محمد بن عليم، الحلبي. روى عن أبي عبد الله (عليه السلام). ضعيف.
4 – Yaḥyā b. Muḥammad b. ʿAlīm, al-Ḥalabī. He narrated from Abū ʿAbdillāh عليه السلام . Weak.
Yūsuf b. Yaʿqūb, al-Juʿfī - Hadith 18523
5 - يوسف بن يعقوب، الجعفي. روى عن أبي عبد الله (عليه السلام) وجابر. ضعيف، مرتفع القول.
5 – Yūsuf b. Yaʿqūb, al-Juʿfī. He narrated from Abū ʿAbdillāh عليه السلام and Jābir. Weak, a proponent of irtifāʿ in doctrine.
Yūsuf b. al-Sakht - Hadith 18524
6 - يوسف بن السخت، بصري. ضعيف، مرتفع القول، استثناه القميون من " نوادر الحكمة ".
6 – Yūsuf b. al-Sakht. Basran. Weak, a proponent of irtifāʿ in doctrine, the Qummis excluded him from “Nawādir al-Ḥikma”.
Yaḥyā b. Zakariyya, al-Tarmāshīrī, Abū al-Ḥusayn - Hadith 18525
7 - يحيى بن زكريا، الترماشيري، أبو الحسين. وضاع.
7 – Yaḥyā b. Zakariyya, al-Tarmāshīrī, Abū al-Ḥusayn. A fabricator.
Abū Talib, al-Azdī, al-Baṣrī, al-Shaʿrānī - Hadith 18526
1 - أبو طالب، الأزدي، البصري، الشعراني. وله كتاب يرويه محمد بن خالد البرقي. قال أصحابنا: لا يعرف هذا الرجل إلا من جهته.
1 – Abū Talib, al-Azdī, al-Baṣrī, al-Shaʿrānī. He has a book that Muḥammad b. Khālid al-Barqī narrates. Our companions said: This man is not known except from his direction.
Jābir b. Yazīd, al-Juʿfī, al-Kūfī - Hadith 18527
1 - جابر بن يزيد، الجعفي، الكوفي. ثقة في نفسه. ولكن جل من يروي عنه ضعيف، فممن أكثر عنه من الضعفاء، عمرو بن شمر الجعفي، ومفضل بن صالح، والسكوني، ومنخل بن جميل الأسدي.
1 – Jābir b. Yazīd, al-Juʿfī, al-Kūfī. Thiqa in himself, however most of those who narrate from him are weak. Of those who (narrate) the most from him of the weak narrators, there are: ʿAmr b. Shimr al-Juʿfī, Mufaḍḍal b. Ṣāliḥ, al-Sakūnī, and Munakhkhal b. Jamīl al-Asadī.
al-Ḥusayn b. al-Qāsim b. Muḥammad b. Ayyūb b. Shammūn - Hadith 18528
2 - الحسين بن القاسم بن محمد بن أيوب بن شمون. ضعفوه. وهو عندي ثقة. ولكن بحث في من يروي عنه. وكان أبوه القاسم من وجوه الشيعة، ولكن لم يرو شيئا.
2 – al-Ḥusayn b. al-Qāsim b. Muḥammad b. Ayyūb b. Shammūn. They have weakened him, but according to me he is thiqa. However there is discussion in regards to those who narrate from him. And his father, al-Qāsim, was from the noteworthy of the Shīʿa, however nothing has been narrated from him.
Ḥabīb b. Aws, Abū Tammām, al-Ṭā’ī - Hadith 18529
3 - حبيب بن أوس، أبو تمام، الطائي. رأيت نسخة عتيقة لعلها كتبت له في أيامه أو قريبا منها، فيها قصيدة يذكر فيها الأئمة (عليهم السلام) حتى انتهى إلى أبي جعفر الثاني (عليه السلام) لأنه توفي في أيامه.
3 – Ḥabīb b. Aws, Abū Tammām, al-Ṭā’ī. I have seen an ancient manuscript that might have been written for him in his time or close to it. In it, there is an poem (qaṣīda) mentioning the Imams عليهم السbم in it until it reaches Abū Jaʿfar the Second عليه السلام , since he died during his time.
Ibn ʿUqda - Hadith 18530
4 - ابن عقدة. هو من الزيدية، لكن حديثه يجيئ في حديث أصحابنا.
4 – Ibn ʿUqda. He is from the Zaydīs, however his ḥadīth come in the ḥadīth of our companions.
ʿUmar b. Abī al-Miqdām, Thābit al-ʿIjlī - Hadith 18531
5 - عمر بن أبي المقدام، ثابت العجلي مولاهم، الكوفي. روى عن علي بن الحسين، (وأبي جعفر، وأبي عبد الله (عليهم السلام)) طعنوا عليه من جهة، وليس عندي كما زعموا. وهو عندي ثقة.
5 - ʿUmar b. Abī al-Miqdām, Thābit al-ʿIjlī, their client, al-Kūfī. He narrated from ʿAlī b. alḤusayn [and Abū Jaʿfar and Abū ʿAbdillāh عليهم السbم ]. (Scholars) have accused him on the one hand, but according to me he is not as they have claimed, and according to me he is thiqa.
Layth b. al-Bakhtarī al-Murādī, Abū Baṣīr - Hadith 18532
6 - ليث بن البختري، المرادي، أبو بصير، يكنى أبا محمد. كان أبو عبد الله (عليه السلام) يتضجر به ويتبرم، وأصحابه مختلفون في شأنه. وعندي أن الطعن إنما وقع على دينه، لا على حديثه، وهو عندي ثقة.
6 – Layth b. al-Bakhtarī al-Murādī, Abū Baṣīr, known by the kunya of Abū Muḥammad. Abū ʿAbdillāh عليه السلام used to be displeased with him and be fed up (with him). And his companions are at variance regarding his state. According to me, the accusation is only occurred against his religion, not against his ḥadīth, and according to me he is thiqa.
Aḥmad b. Hilāl, al-ʿAbartā’ī, Abū Jaʿfar - Hadith 18533
7 - أحمد بن هلال، العبرتائي، أبو جعفر. أرى التوقف في حديثه، إلا في ما يرويه عن الحسن بن محبوب من كتاب " المشيخة "، ومحمد بن أبي عمير من " نوادره " وقد سمع هذين الكتابين جلة أصحاب الحديث واعتمدوه فيهما. ولد سنة ثمانين ومئة، ومات سنة سبع وستين ومئتين.
7 – Aḥmad b. Hilāl, al-ʿAbartā’ī, Abū Jaʿfar. I regard halting (to be appropriate) in regards to his ḥadīth, except for what he narrates from al-Ḥasan b. Maḥbūb from the book al-Mashīkha and Muḥammad b. Abī ʿUmayr from his Nawādir. The venerable of the Aṣḥāb al-Ḥadīth have heard these two books and relied upon what is in them. He was born in the year 180, and died in the year 267.
Aḥmad b. al-Qāsim b. Ṭarkhān, Abū al-Sarrāj - Hadith 18534
8 - أحمد بن القاسم بن طرخان، أبو السراج. ضعيف.
8 – Aḥmad b. al-Qāsim b. Ṭarkhān, Abū al-Sarrāj. Weak.
al-Ḥusayn b. Mayyāḥ, al-Madā’inī - Hadith 18535
9 - الحسين بن مياح، المدايني. روى عن أبيه. غال، ضعيف.
9 – al-Ḥusayn b. Mayyāḥ, al-Madā’inī. Narrated from his father. A ghālī, weak.
al-Ḥusayn b. al-Mukhāriq b. ʿAbd al-Raḥmān b. Warqā b. Ḥabash, Abū Junāda, al-Salūlī - Hadith 18536
10 - الحصين بن المخارق بن عبد الرحمان بن ورقاء بن حبش، أبو جنادة السلولي. ضعيف، وقال ابن عقدة: كان يضع الحديث. وهو من الزيدية، لكن حديثه يجيئ في حديث أصحابنا -.
10 – al-Ḥusayn b. al-Mukhāriq b. ʿAbd al-Raḥmān b. Warqā b. Ḥabash, Abū Junāda, al-Salūlī. Weak. And Ibn ʿUqda said he used to fabricate ḥadīth. He was from the Zaydīs, however his ḥadīth come in the ḥadīth of our companions.
Rabiʿ b. Zakariyya, al-Warrāq (the papermaker) - Hadith 18537
11 - ربيع بن زكريا، الوراق، كوفي. ضعيف.
11 – Rabiʿ b. Zakariyya, al-Warrāq (the papermaker). Kufan. Weak.
Sulaymān b. ʿUmar, Abū Dāwud, al-Nakhaʿī - Hadith 18538
12 - سليمان بن عمر، أبو داوود، النخعي. روى عن أبي عبد الله (عليه السلام). حدثني أحمد بن محمد بن موسى، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد، قال: كان أبو داوود النخعي يلقبه المحدثون: " كذاب النخع ".
12 – Sulaymān b. ʿUmar, Abū Dāwud, al-Nakhaʿī. Narrated from Abū ʿAbdillāh . عليه السلام Aḥmad b. Muḥammad b. Mūsā narrated to me, he said: Aḥmad b. Muḥammad b. Saʿīd narrated to me, he said: The muḥaddiths used to nickname Abū Dāwud “the liar of al-Nakhaʿ”
Sulaymān b. Yaʿqūb, al-Nakhaʿī - Hadith 18539
13 - سليمان بن يعقوب، النخعي. حدثني محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل، قال: حدثني عبد الله ابن جعفر بن درستويه، قال: قال يعقوب بن سفيان: كان سليمان بن يعقوب النخعي يكذب على الوقف.
13 – Sulaymān b. Yaʿqūb, al-Nakhaʿī. Muḥammad b. al-Ḥusayn b. Muḥammad b. al-Faḍl narrated to me, he said: ʿAbdullāh b. Jaʿfar b. Durustawayh narrated to me, he said: Yaʿqūb b. Sufyān said: Sulaymān b. Yaʿqūb al-Nakhaʿī used to keep to (? lie upon) the waqf.
ʿAlī b. Ḥassān, al-Wāsiṭī - Hadith 18540
14 - علي بن حسان، الواسطي. من أصحابنا، ثقة، ثقة.
14 - ʿAlī b. Ḥassān, al-Wāsiṭī. From our companions, thiqa thiqa.
Sālim b. ʿAbd al-Raḥmān, Abū ʿAbd al-Raḥmān - Hadith 18541
15 - سالم بن عبد الرحمان، أبو عبد الرحمان، الأشل. ثقة. روى عن أبي جعفر، وأبي عبد الله (عليهما السلام).
15 – Sālim b. ʿAbd al-Raḥmān, Abū ʿAbd al-Raḥmān, the lame. Thiqa. Narrated from Abū Jaʿfar and Abū ʿAbdillāh .عليهما السbم
ʿAbd al-Karīm b. ʿAmr b. Ṣāliḥ, al-Khathʿamī - Hadith 18542
16 - عبد الكريم بن عمرو بن صالح، الخثعمي، مولاهم، كوفي، يلقب " كراما ". الواقفة تدعيه، والغلاة تروي عنه كثيرا.
16 - ʿAbd al-Karīm b. ʿAmr b. Ṣāliḥ, al-Khathʿamī, their client. Kufan. Had the laqab of “Karrām”. The Wāqifa claim him (as one of their own), and the ghulāt narrate a lot from him.
ʿAbd al-Ḥamīd b. Abī al-Daylam - Hadith 18543
17 - عبد الحميد بن أبي الديلم - وهو ابن عم معلى بن خنيس -. ضعيف.
17 - ʿAbd al-Ḥamīd b. Abī al-Daylam – and he is the son of the uncle of Muʿallā b. Khunays. Weak.
Muḥammad b. Aslam, al-Ṭabarī, al-Ḥalabī, Abū Jaʿfar - Hadith 18544
18 - محمد بن أسلم، الطبري، الحلبي، أبو جعفر، أصله كوفي، كان يتجر إلى طبرستان. غال، فاسد الحديث. روى عن الرضا (عليه السلام).
18 – Muḥammad b. Aslam, al-Ṭabarī, al-Ḥalabī, Abū Jaʿfar. His origin was Kufan. He used to do commerce to Tabaristan. A ghālī, corrupt in ḥadīth. He narrated from al-Riḍā . عليه السلام
Muḥammad b. al-Ḥasan b. ʿAbdullāh, al-Jaʿfarī - Hadith 18545
19 - محمد بن الحسن بن عبد الله، الجعفري. روى عنه علي بن محمد العبيدي صاحب الزنج بالبصرة، وروى عنه عمارة بن زيد - أيضا -. وهو منكر الحديث.
19 – Muḥammad b. al-Ḥasan b. ʿAbdullāh, al-Jaʿfarī. Narrated from ʿAlī b. Muḥammad alʿUbaydī, the Ṣāḥib of the Zanj in Basra. ʿUmāra b. Zayd narrated from him – also – and he is one whose ḥadīth is denied.
Muḥammad b. Muṣādif - Hadith 18546
20 - محمد بن مصادف، مولى أبي عبد الله (عليه السلام). روى عن أبيه. ثقة.
20 – Muḥammad b. Muṣādif, client of Abū ʿAbdillāh عليه السلام . He narrated from his father. Thiqa.
Nuqayʿ b. al-Ḥārith, Abū Dāwud, al-Sabīʿī, al-Hamdānī - Hadith 18547
21 - نفيع بن الحارث، أبو داوود، السبيعي، الهمداني. روى عن أبي برزة نضلة بن أبي عبد الله الأسلمي، وروى عن أبي جعفر (عليه السلام). وفي حديثه مناكير. والذي أراه التوقف في حديثه، ويجوز أن يخرج شاهدا.
21 – Nuqayʿ b. al-Ḥārith, Abū Dāwud, al-Sabīʿī, al-Hamdānī. Narrated from Abū Barza Naḍla b. Abī ʿAbdillāh al-Aslamī, and narrated from Abū Jaʿfar عليه السلام . In his ḥadīth there is (material that is) not recognized, and what I regard (to be appropriate) is to halt with his ḥadīth. And it is permissible for him to be brought out as a witness.
Hishām b. Ibrāhīm, al-ʿAbbāsī - Hadith 18548
22 - هشام بن إبراهيم، العباسي، صاحب يونس. طعن عليه، والطعن - عندي - في مذهبه، لا في نفسه.
22 – Hishām b. Ibrāhīm, al-ʿAbbāsī. Companion of Yūnus. He has been accused, and the accusation – according to me – is regarding his madhhab, not regarding himself.
Muḥammad b. Qays, Abū Naṣr, al-Asadī - Hadith 18549
23 - محمد بن قيس، أبو نصر، الأسدي. ثقة، ثقة.
23 – Muḥammad b. Qays, Abū Naṣr, al-Asadī. Thiqa thiqa.
Muḥammad b. al-Ḥasan b. al-Walīd, Abū Jaʿfar - Hadith 18550
24 - محمد بن الحسن بن الوليد، أبو جعفر. ثقة، ثقة.
24 – Muḥammad b. al-Ḥasan b. al-Walīd, Abū Jaʿfar. Thiqa thiqa.
Muḥammad b. Muḥammad b. Ribāṭ - Hadith 18551
25 - محمد بن محمد بن رباط. ثقة، ثقة.
25 – Muḥammad b. Muḥammad b. Ribāṭ. Thiqa thiqa.
Hishām b. Sālim, al-Jawālīqī - Hadith 18552
26 - هشام بن سالم، الجواليقي. ثقة، ثقة.
26 – Hishām b. Sālim, al-Jawālīqī. Thiqa thiqa.
Isḥāq b. Muḥammad, al-Baṣrī, Abū Yaʿqūb - Hadith 18553
27 - إسحاق بن محمد، البصري، أبو يعقوب. فاسد المذهب.
27 – Isḥāq b. Muḥammad, al-Baṣrī, Abū Yaʿqūb. Corrupt in madhhab.
Ḥudhayfa b. al-Khuzāʿī - Hadith 18554
28 - حذيفة بن الخزاعي، مولاهم. روى عن أبي عبد الله، وأبي الحسن موسى (عليهما السلام). يروى عنه الصحيح والسقيم.
28 – Ḥudhayfa b. al-Khuzāʿī, their client. Narrated from Abū ʿAbdillāh عليه السلام and Abū alḤasan Mūsā عليه السلام . The sound and the unsound are narrated from him.
al-Ḥusayn b. Abī Saʿīd, Hāshim b. Ḥayyān, al-Mukārī, Abū ʿAbdillāh - Hadith 18555
29 - الحسين بن أبي سعيد، هاشم بن حيان، المكاري، أبو عبد الله. في جملة الواقفة.
29 – al-Ḥusayn b. Abī Saʿīd, Hāshim b. Ḥayyān, al-Mukārī, Abū ʿAbdillāh. In the group of the Wāqifīs.
al-Ḥusayn b. Aḥmad b. al-Mughīra, Abū ʿAbdillāh, al-Bushanjī - Hadith 18556
30 - الحسين بن أحمد بن المغيرة، أبو عبد الله، البوشنجي، عراقي، مضطرب المذهب. ثقة في روايته.
30 – al-Ḥusayn b. Aḥmad b. al-Mughīra, Abū ʿAbdillāh, al-Bushanjī, ʿIraqi. Confused in madhhab, thiqa in his narration.
al-Ḥusayn b. Asad al-Baṣrī - Hadith 18557
31 - الحسين بن أسد البصري. يروي عن الضعفاء.
31 – al-Ḥusayn b. Asad al-Baṣrī. Narrates from the weak narrators.
Hamdan, Abū Jaʿfar - Hadith 18558
32 - حمدان، أبو جعفر. ضعيف.
32 – Hamdan, Abū Jaʿfar. Weak
Sulaymān b. ʿAbdullāh, al-Daylamī - Hadith 18559
33 - سليمان بن عبد الله، الديلمي. روى عن أبي عبد الله (عليه السلام). ليس بشيء.
33 – Sulaymān b. ʿAbdullāh, al-Daylamī. Narrated from Abū ʿAbdillāh عليه السلام . He is nothing.
Sulaym b. Qays al-Hilālī - Hadith 18560
34 - سليم بن قيس الهلالي. لم يرو عنه إلا أبان بن أبي عياش. وفي الكتاب مناكير مشتهرة، وما أظنه إلا موضوعا.
34 – Sulaym b. Qays al-Hilālī. No one but Abān b. Abī ʿAyyash has narrated from him. And in his book there are notorious unrecognized (things). And I do not deem it to be but fabricated.
Ṣāliḥ b. Saʿīd, al-Aḥwal - Hadith 18561
35 - صالح بن سعيد، الأحول. ضعيف.
35 – Ṣāliḥ b. Saʿīd, al-Aḥwal. Weak.
Sabāḥ b. Bashīr b. Yaḥyā, al-Muqri’, Abū Muḥammad - Hadith 18562
36 - صباح بن بشير بن يحيى، المقرئ، أبو محمد. روى عن أبي جعفر، وأبي عبد الله (عليهما السلام). زيدي.
36 – Sabāḥ b. Bashīr b. Yaḥyā, al-Muqri’, Abū Muḥammad. Narrated from Abū Jaʿfar عليه السلام and Abū ʿAbdillāh عليه السلام . Zaydī.
ʿAbd al-Mālik b. al-Mundhir, al-Qummī - Hadith 18563
37 - عبد الملك بن المنذر، القمي. الواقفية تدعيه، وتروي عنه كثيرا. وأرى ترك حديثه إلا في شاهد.
37 - ʿAbd al-Mālik b. al-Mundhir, al-Qummī. The Wāqifīs claim him, and narrate much from him.
Muḥammad b. Aḥmad b. Muḥammad b. Sinān, Abū ʿĪsā - Hadith 18564
38 - محمد بن أحمد بن محمد بن سنان، أبو عيسى. نسبه وحديثه مضطرب.
38 – Muḥammad b. Aḥmad b. Muḥammad b. Sinān, Abū ʿĪsā. His lineage and his ḥadīth are confused.
Muḥammad b. al-Walīd, al-Ṣayrafī - Hadith 18565
39 - محمد بن الوليد، الصيرفي. ضعيف.
39 – Muḥammad b. al-Walīd, al-Ṣayrafī. Weak.
al-Muʿtaqal (likely an error for al-Mufaḍḍal) b. ʿUmar, al-Juʿfī, Abū ʿAbdillāh - Hadith 18566
40 - المعتقل بن عمر، الجعفي، أبو عبد الله. هو عندي في نفسه ثقة، لكن أحاديثه كلها مناكير، وليس يخلص من حديثه شيء يجوز أن يعول عليه.
40 – al-Muʿtaqal (likely an error for al-Mufaḍḍal) b. ʿUmar, al-Juʿfī, Abū ʿAbdillāh. According to me he is thiqa in himself, however his ḥadīths – all of them – are unrecognized, and nothing is cleared from his ḥadīth that is permissible to rely upon.
al-Mughīra b. Saʿīd - Hadith 18567
41 - المغيرة بن سعيد. خرج أبو جعفر (عليه السلام) فقال: إنه كان يكذب علينا، وكان يدعو إلى محمد بن عبد الله بن الحسن، في أول أمره.
41 – al-Mughīra b. Saʿīd. Abū Jaʿfar عليه السلام came out and said: Indeed he used to lie against us. And he used to call to Muḥammad b. ʿAbdullāh b. al-Ḥasan, in the beginning of his affair.
Naṣr b. al-Ṣabbāḥ, Abū al-Qāsim - Hadith 18568
42 - نصر بن الصباح، أبو القاسم، من أهل بلخ. غال.
42 – Naṣr b. al-Ṣabbāḥ, Abū al-Qāsim. From the people of Balkh. A ghālī.
Yaḥyā b. Abī al-Qāsim, Abū Baṣīr, al-Asadī - Hadith 18569
43 - يحيى بن أبي القاسم، أبو بصير، الأسدي، وقيل: أبو محمد، الحذاء. (سئل علي بن الحسن بن فضال: عن أبي بصير هذا، هل كان متهما بالغلو؟ فقال): " أما الغلو فلا، ولكن كان مخلطا ". واسم أبي القاسم: اسحاق.
43 – Yaḥyā b. Abī al-Qāsim, Abū Baṣīr, al-Asadī – and it is said: Abū Muḥammad – al-Ḥadhdhā. [And ʿAlī b. al-Ḥasan b. Faḍḍāl was asked about this Abū Baṣīr, was he charged with ghulw? So he said:] As to ghulw then no, however he was mixed up. And the name of Abū al-Qāsim is Isḥāq.
Yūsuf b. Bahman - Hadith 18570
44 - يوسف بن بهمن. من الغلاة.
44 – Yūsuf b. Bahman. (He is) from the ghulāt.
Jaʿfar b. ʿUbaydullāh b. al-Ḥusayn b. ʿAlī b. al-Ḥusayn b. ʿAlī b. Abī Talib - Hadith 18571
45 - جعفر بن عبيد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (عليهم السلام)، صاحب النسب. يضع الحديث.
45 – Jaʿfar b. ʿUbaydullāh b. al-Ḥusayn b. ʿAlī b. al-Ḥusayn b. ʿAlī b. Abī Talib .عليهم السbم Possessor of ancestry. He fabricates ḥadīth.
al-Ḥasan b. Abī Qutāda ʿAlī b. Muḥammad b. Ḥafṣ b. Ubayd b. Ḥumayd - Hadith 18572
46 - الحسن بن أبي قتادة علي بن محمد بن حفص بن عبيد بن حميد، مولى السائب بن مالك الأشعري، يكنى أبا محمد. وقع إلي " أشعار عمرو بن معدي كرب وأخباره " صنعته.
46 – al-Ḥasan b. Abī Qutāda ʿAlī b. Muḥammad b. Ḥafṣ b. Ubayd b. Ḥumayd, client of al-Sā’ib b. Mālik al-Ashʿarī, known by the kunya of Abū Muḥammad. The “poems of ʿAmr b. Maʿdi Karab and his reports” has arrived to me, (it is) his production.
al-Ḥusayn b. Muḥammad b. ʿAlī al-Azdī, Abū ʿAbdillāh - Hadith 18573
47 - الحسين بن محمد بن علي، الأزدي، أبو عبد الله. ثقة، من أصحابنا، كوفي. كان الغالب عليه علم السير والآداب والشعر. وله كتب: كتاب الوفود على النبي (صلى الله عليه وآله)، كتاب أخبار أبي محمد، سفيان ابن مصعب العبدي وشعره، كتاب أخبار ابن أبي عقب وشعره. أخبرنا أبو الحسن، أسد بن إبراهيم بن كليب السلمي، الحراني، ومحمد بن عثمان، قالا: حدثنا أبو بكر محمد بن الحسين بن صالح السبيعي، بحلب، قال: حدثنا المنذر بن محمد بن المنذر، قال: حدثنا الحسين بن محمد بن علي الأزدي، بكتبه.
47 – al-Ḥusayn b. Muḥammad b. ʿAlī al-Azdī, Abū ʿAbdillāh. Thiqa. From our companions. Kufan. What was predominant with him was the knowledge of biography, literature, and poetry, and he has books: the book of the delegations upon the Prophet صلى الله عليه وآله , the book of the reports of Abū Muḥammad, Sufyān b. Muṣʿab al-ʿAbdī and his poetry, the book of the report of Ibn Abī ʿUqb and his poetry. Abū al-Ḥasan Asad b. Ibrāhīm b. Kulayb al-Sullami and Muḥammad b. ʿUthmān reported to us, they said: Abū Bakr Muḥammad b. al-Ḥusayn b. Ṣāliḥ al-Sabīʿī narrated to us at Aleppo, he said: al-Mundhir b. Muḥammad b. al-Mundhir narrated to us, he said: al-Husan b. Muḥammad b. ʿAlī al-Azdī narrated his books to us.
Aḥmad b. Abī ʿAbdillāh, al-Barqī - Hadith 18574
48 - أحمد بن أبي عبد الله، البرقي. توفي في سنة أربع وسبعين ومئتين.
48 – Aḥmad b. Abī ʿAbdillāh, al-Barqī. He died in the year 274.
Aḥmad b. al-Ḥusayn b. ʿUmar b. Yazīd, al-Ṣayqal, Abū Jaʿfar - Hadith 18575
49 - أحمد بن الحسين بن عمر بن يزيد، الصيقل، أبو جعفر. له كتاب في الإمامة. أخبرنا به أبي، عن العطار، عن أبيه، عن أحمد بن أبي زاهر، عن أحمد بن الحسين، به.
49 – Aḥmad b. al-Ḥusayn b. ʿUmar b. Yazīd, al-Ṣayqal, Abū Jaʿfar. He has a book regarding the Imamate, my father reported it to us from al-ʿAṭṭār from his father from Aḥmad b. Abī Zāhir from Aḥmad b. al-Ḥusayn (reporting) by it.
Aḥmad b. Isḥāq b. ʿAbdullāh b. Saʿd b. Mālik b. al-Aḥwaṣ, al-Ashʿarī, Abū ʿAlī, al-Qummī - Hadith 18576
50 - أحمد بن إسحاق بن عبد الله بن سعد بن مالك بن الأحوص، الأشعري، أبو علي، القمي. رأيت من كتبه: كتاب علل الصوم؛ كبير، مسائل الرجال لأبي الحسن الثالث (عليه السلام) جمعه.
50 – Aḥmad b. Isḥāq b. ʿAbdullāh b. Saʿd b. Mālik b. al-Aḥwaṣ, al-Ashʿarī, Abū ʿAlī, al-Qummī. I have seen books from him: the book of the reasons for the fast, a large (book), the questions of have seen books from him: the book of the reasons for the fast, a large (book), the questions of the men (masa’il al-Rijāl) to Abū al-Ḥasan the Third عليه السلام that he compiled.
Jaʿfar b. ʿAbdullāh, head of al-Midharī, Abū ʿAbdillāh - Hadith 18577
51 - جعفر بن عبد الله، رأس المذرى، أبو عبد الله. رأيت له كتاب " المتعة " يرويه عنه أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمان الهمداني، وقد أخبرنا عنه جماعة.
51 – Jaʿfar b. ʿAbdullāh, head of al-Midharī, Abū ʿAbdillāh. I saw a book of his, al-Mutʿa, that Aḥmad b. Muḥammad b. Saʿīd b. ʿAbd al-Raḥmān al-Hamdānī narrates from him. And a group has reported to us from him (or: it).
Jaʿfar b. Aḥmad b. Ayyūb, al-Samarqandī, Abū Saʿīd - Hadith 18578
52 - جعفر بن أحمد بن أيوب، السمرقندي، أبو سعيد، يقال له: ابن العاجز. له كتاب " الرد على من زعم أن النبي (صلى الله عليه وآله) كان على دين قومه قبل النبوة ".
52 – Jaʿfar b. Aḥmad b. Ayyūb, al-Samarqandī, Abū Saʿīd. He is called: the son of the decrepit (ibn al-ʿājiz). He has a book: Refutation against whoever claims that the Prophet صلى الله عليه وآله was upon the religion of his people prior to prophethood.
Ḥammād b. ʿĪsā, Abū Muḥammad, al-Juhannī - Hadith 18579
53 - حماد بن عيسى، أبو محمد، الجهني، أصله كوفي، سكن البصرة. رأيت كتابا فيه عبر ومواعظ وتنبيهات على منافع الأعضاء من الإنسان والحيوان، وفصول من الكلام في التوحيد، وترجمته: " مسائل التلميذ وتصنيفه " عن جعفر بن محمد بن علي (عليه السلام) وتحت الترجمة بخط الحسين بن أحمد بن شيبان القزويني -: " التلميذ حماد بن عيسى، وهذا الكتاب له، وهذه المسائل سأل عنها جعفرا (عليه السلام) وأجابه ".
53 – Ḥammād b. ʿĪsā, Abū Muḥammad, al-Juhannī. His origin was Kufan, he resided in Basra. I saw a book in which there was lessons, preachments, and instructions about the benefits of the limbs of man and animals, and sections of kalām regarding tawḥīd, and its title was: Questions of the student and its composition (or: categorization) (masā’il al-talmīdh wa taṣnīfih) from Jaʿfar b. Muḥammad b. ʿAlī عليهم السbم . And beneath its title in the handwriting of al-Ḥusayn b. Aḥmad b. Shaybān al-Qazwīnī: The student is Ḥammād b. ʿĪsā, and this book is his, he asked Jaʿfar عليه السلام about these questions and he answered him.
Samāʿa b. Mihrān b. ʿAbd al-Raḥmān, al-Haḍramī - Hadith 18580
54 - سماعة بن مهران بن عبد الرحمان، الحضرمي، مولاهم، يكنى أبا ناشرة، وقيل: أبا محمد. وجدت في بعض الكتب أنه مات سنة خمس وأربعين ومئة، في حياة أبي عبد الله [(عليه السلام)] وذلك أن أبا عبد الله (عليه السلام) قال له: " إن رجعت لم ترجع إلينا ". فأقام عنده، فمات في تلك السنة، وكان عمره نحوا من ستين سنة.
54 – Samāʿa b. Mihrān b. ʿAbd al-Raḥmān, al-Haḍramī, their client, he has the kunya of Abū Nāshira, and it is said: Abū Muḥammad. I have found in some (or: one) of the books that he died in the year 145, during the lifetime of Abū ʿAbdillāh عليه السلام that is that Abū ʿAbdillāh عليه السلام said to him “If you return, you will not return to us”, so he stayed with him and died in that year, and his lifespan was around sixty years.
Ṣāliḥ b. Muqātil, al-Daylamī - Hadith 18581
55 - صالح أبو مقاتل، الديلمي. صنف كتابا في الإمامة كبيرا، حديثا وكلاما، وسماه كتاب " الإحتجاج ".
55 – Ṣāliḥ b. Muqātil, al-Daylamī. He wrote a large book regarding the Imamate, (using) ḥadīth and kalām, and he named it the book of argumentation (kitāb al-iḥtijāj).
ʿAlī b. al-Ḥasan b. Faḍḍāl, Abū al-Ḥasan - Hadith 18582
56 - علي بن الحسن بن فضال، أبو الحسن. رأيت " نسخة " أخرجها أبو جعفر ابن بابويه، وقال: حدثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد، قال: حدثنا علي بن الحسن بن فضال، عن أبيه، عن الرضا (عليه السلام).
56 - ʿAlī b. al-Ḥasan b. Faḍḍāl, Abū al-Ḥasan. I saw a manuscript which Abū Jaʿfar b. Bābawayh brought out. He said: Muḥammad b. Ibrāhīm b. Isḥāq al-Ṭāliqānī narrated to us, he said: Aḥmad b. Muḥammad b. Saʿīd narrated to us, he said: ʿAlī b. al-Ḥasan b. Faḍḍāl narrated to us from his father from al-Riḍā . عليه السلام
Abān b. Taghlab b. Rabāḥ, Abū Saʿīd, al-Bakrī, al-Jarīrī - Hadith 18583
57 - أبان بن تغلب بن رباح، أبو سعيد، البكري، الجريري، مولاهم. له كتاب صفين. وقع إلي بخط أبي العباس ابن سعيد، قال: حدثنا أحمد بن يوسف بن يعقوب الجعفي، من كتابه في شوال سنة إحدى وسبعين ومئتين، قال: حدثنا محمد بن يزيد النخعي، قال حدثنا سيف ابن عميرة، عن بان.
57 – Abān b. Taghlab b. Rabāḥ, Abū Saʿīd, al-Bakrī, al-Jarīrī, their client. He has the book of Ṣiffīn, it has arrived to me in the handwriting of Abū al-ʿAbbās b. Saʿīd. He said: Aḥmad b. Yūsuf b. Yaʿqūb al-Juʿfī narrated to us from his book in the Shawwāl of the year 271. He said: Muḥammad b. Yazīd al-Nakhaʿī narrated to us, he said: Sayf b. ʿAmīra narrated to us from Abān.
Muḥammad b. ʿAlī b. al-Nuʿmān, Ibn Abī Ṭarīfa, al-Bajalī, client of al-Aḥwal, Abū Jaʿfar - Hadith 18584
58 - محمد بن علي بن النعمان، ابن أبي طريفة، البجلي، مولى الأحول، أبو جعفر، كوفي، يلقب " مؤمن الطاق ". له كتاب " افعل لا تفعل " كتاب كبير حسن.
58 – Muḥammad b. ʿAlī b. al-Nuʿmān, Ibn Abī Ṭarīfa, al-Bajalī, client of al-Aḥwal, Abū Jaʿfar. Kufan. He has the nickname of Mu’min al-Ṭāq. He has the book “Do, do not do” (ifʿal lā tafʿal), a large, good, book.
Muḥammad b. ʿAbdullāh b. Jaʿfar, al-Ḥimyarī, Abū Jaʿfar, al-Qummī - Hadith 18585
59 - محمد بن عبد الله بن جعفر، الحميري، أبو جعفر، القمي. كاتب صاحب الأمر (عليه السلام) وسأله مسائل في أبواب الشريعة.، وقعت هذه المسائل إلي في أصلها، والتوقيعات بين السطور.
59 – Muḥammad b. ʿAbdullāh b. Jaʿfar, al-Ḥimyarī, Abū Jaʿfar, al-Qummī. Scribe of Ṣaḥib al Amr عليه السلام , and he asked him questions regarding the matters of the Sharīʿa. These questions have come to me in its original, and the tawqīʿāt (responses written on the page of the questions) are between the lines.
Abū al-Shadākh - Hadith 18586
60 - أبو الشداخ. وقع إلي كتاب في الإمامة، موقع عليه بخط الأصل: " كتاب أبي الشداخ " في الإمامة، يكون نحوا من خمسين ورقة. أريته لأبي، فلم يعرف الرجل.
60 – Abū al-Shadākh. A book has come to me regarding the Imamate, signed with the original handwriting “The book of Abū al-Shadākh regarding the Imamate”. It is around fifty pages. I showed it to my father but he did not recognize the man.
Khālid b. Yaḥyā b. Khālid - Hadith 18587
61 - خالد بن يحيى بن خالد. رأيت له كتابا في الإمامة كبيرا، سماه " كتاب المنهج ".
61 – Khālid b. Yaḥyā b. Khālid. I saw a large book of his regarding the Imamate. He named it “book of the method” (kitāb al-manhaj)
al-Ḥusayn b. Abī al-ʿAlā, al-Khaffāf, Abū ʿAlī - Hadith 18588
62 - الحسين بن أبي العلاء، الخفاف، أبو علي، مولى بني عامر.
62 – al-Ḥusayn b. Abī al-ʿAlā, al-Khaffāf, Abū ʿAlī, client of the Banū ʿAmir.
Sahl b. Ziyād, Abū Saʿīd al-Ādamī, al-Rāzī - Hadith 18589
63 - سهل بن زياد، أبو سعيد، الآدمي، الرازي. كان ضعيفا في الحديث، غير معتمد فيه، وكان أحمد بن محمد بن عيسى يشهد عليه بالغلو والكذب، وأخرجه من قم إلى الري، وكان يسكنها. وقد كاتب أبا محمد العسكري (عليه السلام) على يد محمد بن عبد الحميد العطار، للنصف من شهر ربيع الآخر سنة خمس وخمسين ومئتين.
63 – Sahl b. Ziyād, Abū Saʿīd al-Ādamī, al-Rāzī. He was weak in ḥadīth, not relied upon in it. Aḥmad b. Muḥammad b. ʿĪsā attested to ghulw and lying against him, and exiled him from Qum to Rayy, and he used to reside in it. He had corresponded with Abū Muḥammad al-ʿAskarī upon the hand of Muḥammad b. ʿAbd al-Ḥamīd al-ʿAṭṭār, for the middle of Rabīʿ al-Ākhir in the year 255.
ʿAlī b. Ibrāhīm, al-Hamdānī, Abū Muḥammad - Hadith 18590
64 - علي بن إبراهيم، الهمداني، أبو محمد. كانت له وصلة بأبي الحسن (عليه السلام).
64 - ʿAlī b. Ibrāhīm, al-Hamdānī, Abū Muḥammad. He had a connection with Abū al-Ḥasan عليه .
al-Qāsim b. Muḥammad b. Ayyūb b. Shammūn - Hadith 18591
65 - القاسم بن محمد بن أيوب بن شمون. كان من وجوه الشيعة، لكن لم يرو شيئا.
65 – al-Qāsim b. Muḥammad b. Ayyūb b. Shammūn. He was from the noteworthy of the Shīʿa, however he did not narrate anything.
Muḥammad b. Aḥmad b. Quḍāʿa b. Ṣafwān b. Mihrān, Abū ʿAbdillāh, al-Ṣafwāni - Hadith 18592
66 - محمد بن أحمد بن قضاعة بن صفوان بن مهران، أبو عبد الله، الصفواني. ما أنكرت منه شيئا إلا ما يرويه [عن أبيه] عن جده، عن الصادق (عليه السلام)، فإنه شيء غير معروف، وقد رأيت فيه مناكير مكذوبة عليه. وأظن الكذب من قبل أبيه.
66 – Muḥammad b. Aḥmad b. Quḍāʿa b. Ṣafwān b. Mihrān, Abū ʿAbdillāh, al-Ṣafwāni. I have not disclaimed anything from him except for what he narrates from his father from his grandfather from al-Sadiq عليه السلام , for it is something unknown and I have seen unrecognized (matters) in it, untrue against/upon him. And I suspect that the lying was by his father.